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主无可避免的就会昏庸，这也是战国时东六国的君主集体发昏的原因。剖析其原因还是来自对内部势力的猜忌和疑心，他自己都是做大篡权上来的，自然会担心臣子也做大篡他的位。
在战国时期，秦国屡次三番对韩赵魏施展离间计，次次都能得逞。
其原因是什么？
真的不是君主昏庸，而是源自他们的祖先得位不正，韩赵魏本是晋国的执政家族，做大后三家商量着瓜分了晋国。
如此得来的王位，他们自然也无时不刻的在防备着臣子做大，尤其是掌权的丞相和掌兵的大将军，只要有点风言风语，便由不得他们不紧张，不怕一万就怕万一，不管真假都必须扼杀。
什么为了国家为了百姓，我们家失去王位，国家和百姓还有意义吗？即便是有跟我也没关系了。
做为君主帝王，他们的价值观是：先有我再有家，先有家再有国，先有国再有民。
这个思想也是要灌输给每一位臣子的，作为臣子，忠君第一。当忠君和忠于国发生矛盾时必须选择忠君。
那么，有以国为先的体制吗？不管是君主帝王、文臣武将、贵族百姓，在面对选择时，都将国放在第一位。
有，就是人们当家做主，国家是全民的国，全民的家。民众的代表就是政党，不同的政党代表不同观念的人，联合起来组建议会来治理国家。
兴国君吕云在东郡就是在搞这个制度，正在忙活投票选举。
先不说吕云，赵国北边的中山王张傲娶了吕雉的女儿鲁元公主刘乐，成为了刘邦的女婿，他必须臣服汉国，治国必须要战战兢兢，不能有出格的动作。所以他的中山国没有改革，混吃等死才能抱住小命。
再往北就是代国了，李安、李左车父子的代国，严格意义上不算国家，就是一个大军区。国内的百姓也都是军人家属，实在谈不上文化之类的，在代国只有军法，没有别的。
燕国，韩广是被地方豪强拥戴的燕王，其实也只是个象征。燕国的实际情况是，方镇割据，一个个的地方势力在自家一亩三分地上做土皇帝。燕王的朝会就是豪强们的聚会，政策也都是由这些地方势力商量出来的。韩王到是有点类似股份公司的总经理，那些地方豪强是股东。董事会的董事长也不是韩广，而是最强的土豪。用一句话概括燕王韩广的地位，他是土豪集团推出来的顶缸者。
辽东国，臧荼被鲜卑化了，只能说他越来越像个胡人。骑马射箭，住帐篷，大口喝酒大口吃肉，满脸生出了浓密的大胡子，还是连鬓络腮的红色卷毛。