第三百三十章祭祖

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水和她配制的药水，将石灰水和药水调合，勺一些放盆里，然后搬张板凳，戴上手套，坐着开始磨魔芋。
    商场里的魔芋粉是以科学方式加工，制成粉，再以水冲和，然后凝冻成魔芋豆芋，而魔芋的最原始制作其实就是农村用的那种土方子：磨。
    具体的操作就是捡质地好微有凸凹感的石头当磨板，慢慢的磨擦，生魔芋磨一磨就会变成凝胶状的糊糊，再拌匀，冷放一段时间自己凝冻成果冻体状，然后烧开水，切成一块块的放水里煮，大火煮几个小时，煮到吃一点不麻舌头就可以出锅，之后，冰拌炒炖，想怎么吃就怎么吃。
    当然，磨魔芋切记要用石灰水或与石灰水同物质的水，没有石灰火，魔芋凝聚不起来，而且要记得戴手套，有些人碰一碰生魔芋就会过敏，磨魔芋手会痒、麻木、辣痛，体质特别的人除外，更不能尝生魔芋，尝了有可能中毒，轻微的喝石灰水能解，严重有可能连医院也不及解救就已心脏体克死亡。
    乐小同学四岁以前不能碰生魔芋，四岁以后抱着魔芋打滚也没事，所以她洗魔芋时不用手套，怕老爸和新妈妈担心，磨魔芋时还是戴手套保护手。
    乐爸周秋凤在堂屋做馍馍，天冷，提了只土泥炉放一边，两人摆着桌子对面坐，能烤到火，等孩子也上工，将炉子移到合适的地方，三人都能烤到火。
    三人各做各的活，周秋凤每制作出一批馍拿去蒸，乐爸行动不便坐着专做馍，夫妻俩旁观孩子，看着盆里的胶状糊糊越来越多，桶里的生魔芋越来少，一个钟不到，盆装满，搅拌均匀，捂实，盖上薄布放一边冷凉，再换一个中号盆。
    等中号盆装满，还有生魔芋没磨完，乐爸周秋凤你望我我望你，一脸迷茫，明明就那么几个魔芋，按理一个大盆加一个小盆应该就够了，为什么会那么多？是不是乐乐配的那种药水能提高产量？
    乐韵无视老爸凤婶的古怪眼神，兴奋的干活，又装满一个中号盆，也终于将魔芋磨光，当然，磨到有芽的附近留拳大的一块，那些芽还要可以再种。
    拌好魔芋糊糊，放着凝冻，她拿起放一边的魔芋芽苗去厨房滚一层地灰，再提溜去后园，又在之前它们生长的地方挖个小坑种进去，只盖一层浅浅的泥土，再去弄一些地灰撒表面，再盖一层粪草。<
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    如果营养允足，今年磨过一次的魔芋明年又能长得差不多跟今年一样大，不过是指正常块头，想长成那种超大号的要长二三年。
    种好魔芋，看到一旁的韭菜，顺手去分株出一小把丢回空间，再去挖几棵桥葱丢进空间当种苗，乐韵心满意足，快乐的离开后园，城市里的孩子有城市孩子的好，农村孩子有农村孩子的快乐，她是土生土长的农村娃，珍惜自己的幸福，尤其去京都转一圈回来，更觉农村生活的可贵。
    乡村里的山溪可以喝，城市城的水消过毒都不能直接饮用，没有对比没有伤害，对比一下，还是觉得呆在农村更简单更快乐。
    送锄头和装粪草的筲箕回猪栏房，乐韵又偷偷的丢把红薯藤给猪吃，再去洗手，用抹布拍打全身，免得沾上灰尘，到楼梯间又脱掉防水鞋，换回毛绒绒的拖鞋。
    吃过中午饭，周秋凤装好物品，一家人去山上祭祖。
    乡下过年，家家户户在年前三两天都带上祭品到祖坟上去祭拜仙逝的长辈，一般是祭前三代，老人们说一辈管三代，所以祭拜时从家里最年长一辈往上溯一两辈，即拜父母、爷爷奶奶，如果再往上辈的先祖们坟离得近自然一一祭拜，如果离得远，只祭拜爷爷奶奶父母一辈就行了，有些只拜父母也可以。
    乐家仙逝的两辈坟地相隔不远，与周家的坟也不是很远，所以去的时候有一段路是相同的，下午周家、乐家同行。
    周奶奶家与周村长是同一个太爷爷的子孙，周村长在周家排行最小，周家都叫他满叔或满爷爷，“满”是方言，即是幺的意思，称他老婆为满婶娘或者满奶奶。
    因为是同祖宗的子孙，周村长家一家老少们与周哥家同行，去祭拜太爷爷一辈。
    如此一来就热闹了，乐爸开车，载着老婆和姑娘，还有周奶奶周春梅周嫂子和周满奶奶，周哥开着周秋凤的那辆无棚车载儿子和周村长和他的四个孙子孙女，周村长大儿子周大海周小海各自骑摩托车搭着老婆。
    周春梅挨着奶奶和妈妈坐，对面是周满奶奶、姑姑和乐韵，她看着对面的乐韵心里特别舒服，尤其是看着乐韵身上的衣服，感觉碜眼，那衣服竟然是世界级名牌donnakaran唐娜卡伦品牌风衣。
    周村长的爸爸当初与乐太爷爷是好哥们，乐太爷爷救过周村长老爹的命，周村长出生时差点难产，也是乐太爷爷保住了母子，周家感恩乐家，周村长与乐爷爷称兄道弟，当年乐父腿残消极，他恨铁不成钢，敢甩乐父耳巴子。
    周满奶奶有时去女儿家帮带重外孙，有时去帮

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