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未冲出去多远，孙善济令旗一挥，立刻有大队人马绕过来围堵，他布的是“盘蛇阵”，是以多困少的阵法，仗着人马众多，围成几圈把华鸣洲等人困在阵内，只要华鸣洲等人一动，“蛇身”也跟着盘旋转动，始终牢牢地把华鸣洲等人困在阵形中央。
华鸣洲等人在包围圈中苦苦坚持，随时都可能有人倒下。这时，南面外围突然一阵骚乱，只见一僧一道一书生横冲直撞，跟孙善济手下的人厮杀了起来，僧人使的是一口大戒刀，道士使的是一把佛尘，书生使的是一柄长剑，三人武功颇高。孙善济手下的人见来者不善，便纷纷避让，其几名得力亲信急忙上前稳住阵脚。
孙善济没想到这一僧一道一书生会前来搅场，其实这三人他也认识。这三人便是被江湖中人称为“南岭三疯”的三位怪人，平时也就隐居在南岭地区，与梅山毗邻，彼此打过照面，只是双方并无交往而已。
原来，这南岭三疯原本有四人，也叫“南岭四疯”，只不过后来少一个人，因此四疯便变成了三疯，少了的那人并非别人，乃是现任的丐帮帮主许笑寒。南岭四疯以许笑寒为兄长，这许笑寒本是南岭地区一名武林世家子弟，本也不叫“许笑寒”，只是在他年少时，一次走在街上被一游方相命术士拉住，说他有清寒之相，怎么看都入乞丐形格，不过，细看之下，其骨格挺拔，气宇昂扬，身上衣衫虽单薄，但在寒风中丝毫未有畏冷之象，便断定他日后必是乞丐中的王者。回家后，他对镜自顾半天，越看越觉自己的形象果如那术士所说的那样，不由哑然失笑，嘲讽自己虽出身武林世家，还真是一副贫寒相，于是他干脆把自己改名为“笑寒”，自称“笑寒苦丐”，加上他本就富有惜贫怜弱之心，后来竟假戏真做，不顾家人反对，决意投入行乞行当。加入丐帮后，他又因建功立业一步步成长为了丐帮帮主。其实，他本是武林世家子弟，家道殷实，但家风一贯勤俭朴素，故有身上有股清寒之气，又因有武功在身，自然不惧风寒，气势也与众不同，因此，与其说是被那术士说中了，倒不如说是那术士的疯话，在不知不觉地诱导着他的人生走向。
而其他三人本都是与许笑寒一起长大的玩伴，四人亲如兄弟，生性顽皮又都天生有些痴癫。那三人见许笑寒抛家舍业，当了乞丐，不由也痴性大发，老二生得肥肥胖胖，脸大鼻圆、眼小眉弯，整天酒肉穿肠过，十足的福态，但他却偏偏自认为有佛缘，未入佛门受戒，也不念佛经，只不过剃了个光头整了身袈裟，就把自己当和尚，因整天有事没事都象捡到了金元宝似的一副乐呵呵的模样，就自称“得乐和尚”，老三老四的情况也差不多，老三闲来无事爱生愁，便自称“闲愁道士”，老四曾给人当过书童，有点书卷气，但终究不是读书的料，便自称“自哀书生”。
南岭三疯武功虽高，但孙善济手下的人马实在太多了，他们也很快便被围困住，根本没办法替华鸣洲等人解围。
孙善济在高处喊道：“南岭的三位兄长久违了！今天敝人奉龙大寨主之命，带着一帮兄弟在此活动，想把广义会的人请回黑石寨，你们无缘无故地来横插一杠子，又是为何？”得乐和尚回道：“没有为何，只不过我们闲来无聊，见不得有人恃强凌弱，所以就爱抱打不平来着。”孙善济听了，知道多说无用，手上令旗一挥，外围立即有两队人马包抄过去，分别卷住南岭三疯和华鸣洲等人。
南岭三疯见救人不得自己反被困住，得乐和尚道：“好久没痛痛快快地厮杀一场了，今天可要尽兴了！”闲愁道士道：“就怕他们坚持不了多久，那我们就白来一趟了！”自哀书生道：“对方的人实在太多了，我们自己想突围都没那么容易！”得乐和尚道：“没事，老大很快就会赶来的。”闲愁道士道：“就怕老大路上有牵绊，耽误了时间。”自哀书生道：“就算老大能及时赶到，他又会带多少人来？”
南岭三疯正自个儿说着，东面突然有一支十多人的队伍杀入阵中，这十多人个个蓬头垢面，衣衫褴褛，为首的正是丐帮帮主许笑寒。紧接着，北面又有一支四五十人的队伍也杀了进来，这一支人马个个都是朝气勃发的青年人，为首的正是杨远风。
许笑寒对杨远风喊道：“杨老弟、曹姑娘，你们也赶到了！”
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杨远风回道：“幸好有曹姑娘带路，否则这一场热闹晚辈就要错过了，还是许帮主您先到一步了！”
虽然有不少人估计上次华鸣洲等人突围后，无论怎么绕弯子，最终都会向西而去。但那些爱凑热闹的人觉得这一带尽是崇山峻岭，前不着村后不着店，有诸多不便，也就算了。而有意染指《无名红掌书》的那一小部分人觉得华鸣洲等人在广袤无垠崇山峻岭里潜行，要找到他们如同大海捞针，所以也都暂时放弃了，况且这些人虽估计对了，但也不是很确定，怕是白跑一趟，所以皆想等等看再说。因此，这回除