第四百零五章吃饭,天经地义的罪恶

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    挂断了和大蛇丸的通讯，虽已是深夜，但雏田却没有半点睡意。
    在三圣地中，湿骨林一脉势单力孤，所有的小蛞蝓都是蛞蝓仙人的分身。妙木山的蛤蟆看上去也是与世无争，除了给自来也了预言之子的情报以外，基本不怎么干涉忍界的事情。
    而龙地洞却是极具侵略性，去龙地洞修炼仙术的人一旦失败，都会成为他们的食物。
    单单是万蛇每一次被通灵出来，也会要求大蛇丸为他祭品。
    自然界的食物链法则虽然是高等生物吃低等生物，只是雏田作为人类，心里多少还是有些不舒服。
    人活着就一定要吃，而‘吃’本身就是一种杀戮。
    在雏田的前世就有很多人提倡‘人类要爱护动物’这样的宣言，可是猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅这些动物却始终出现人类的餐桌上，从来没有人为他们喊过一句冤。
    猫狗作为宠物而被人类爱护，那是因为人类孤单的心灵需要填充，人类需要陪伴，所以才出现了‘宠物’这个名词。
    就雏田所知，在前世的古代，牛是禁止宰杀的，在某些朝代宰杀耕牛还会触犯法律，甚至要赔上性命。
    人类的天性便是如此。
    需要牛来耕地的时候，禁止杀牛会被写进法律。
    可当人类不需要牛的时候，牛便被人类成群的饲养，成群的宰杀，然后经过厨师的加工，摆在餐桌上供大家使用。
    对于人类来说，一件事物重要与否其实就只有‘需要’与‘不需要’两种关系。
    需要的时候视若珍宝，不需要的时候弃如敝履。
    宠物、保护动物、珍稀动物，是因为需要才显得珍贵。而那些不被需要的动物，根本就不会有人关心它们的死活。
    雏田心里清楚，龙地洞的蛇作为不同于人类的其他物种，在它们看来‘吃人’其实是非常正常的一件事。
    只是雏田作为人类，却无法接受这样的事实。
    妙木山的蛤蟆还吃虫子呢，如果虫子拥有人类一样的智慧，你看它们会不会仇视蛤蟆？
    ‘吃’是罪恶的，但又是天经地义的……因为不吃饭就一定会死。
    之前面对浦式的时候，雏田就非常抵触将他转化成查克拉果实吃掉，可能是因为浦式的外表与人类相似吧！
    这一次面对龙地洞，哪怕雏田明知道它们的智慧不下于人类，但心里却丝毫没有抵触感。
    雏田之所以睡不着觉，也正是因为这件事。
    雏田在反思，自己之前面对浦式时的心理状态，是不是有些虚伪了。
    平心而论，浦式作为外星人，与忍者世界的人类完全是两种生物。甚至在浦式看来，他还未必认为自己是‘人’。
    穿越到忍者世界后，雏田就从来没有避讳过‘杀人’这件事。
    成为忍者就必然要杀人。
    雏田曾经觉得杀人与吃人不一样，雏田可以毫无心理负担的吃天下所有的动物，但却唯独不能接受自己吃人。
    雏田前世特别喜欢吃炸鸡，可一想到养鸡场里几万只鸡，它们从出生开始就注定会被人吃。人类将它们从蛋壳中孵化出来，然后饲养长大，最后摆在餐桌上。
    可心里难受归难受，难道雏田从此就不吃饭了吗？
    在雏田的前世，或许是因为生活太好了吧，总有些人会觉得宰杀动物非常残忍，可是他们吃起肉来却比谁都香。
    “蛇叔……”
    雏田又一次联系上了大蛇丸。
    大蛇丸“……”
    “有一个很严肃的问题想要请教，是关于生命的……”
    雏田开门见山，语气也不似以往那般玩笑，而是认真严肃的询问道“你说这世间万物算什么？人类又算什么？”
    “你做人体实验杀了那么多的人，忍界大战，每个忍者都杀过人，被木叶称之为英雄的四代目，更是杀了不知道多少人。”
    “难道仅仅只是因为杀人的意义不同，杀人的出发点不同，有些人就可以大家被原谅，甚至被称赞为英雄，而有些人就要被打上‘邪恶’的标签吗？”
    大蛇丸难得提起了兴趣，比起和雏田聊八卦，大蛇丸更喜欢探讨人生哲学，尤其是生命的意义。
    “呵呵呵呵……”
    大蛇丸沙哑的笑声有些阴森，语气玩味道“我果然没有看错你，日向雏田……你和那些人是不同的。”
    雏田再次请教道“蛇叔，你对这些事是怎么看的？”
    雏田确实有些迷茫，虽然当上忍者后雏田也杀过很多人，事后也没放在心上。可每次回想起这些事情，内心多少都会有些迷茫。
    大蛇丸一双蛇瞳中精光闪烁，语气阴沉道“生命本身并没什么价值，但人只要还活着，就一定会找到有趣的事情，并且将之称为理想而奋斗终生。”
    “你之所以会有这些困扰，是因为你的思想还被规则束缚着，那些创造规则的人用

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第四百零五章 吃饭,天经地义的罪恶

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