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使某人令你自发地想要帮助和给予，又不是出于某种目的或者说欲望，那只能说明……你“爱”他。
这种“爱”，无关情爱，反而更像是一种感同身受的苦难与悲哀。
“我喜欢他们的眼神。多么孤单，像是沉默的羔羊，以悲伤作为虔诚的祭奠。”季木注视着台下众人各色的眸光，心中念想。
“欢笑、愚昧、斥骂、可悲……”
“这表象，都是因为心的干瘪，而使那枯骨披上了一副苍白的皮囊。”
“唯有死亡与无法死亡交错的绝望，才能使得羔羊在坟前阐明它的悲伤，因而显露出最为真实的本我镜像。相似，而又相反，于违和中同一。”
思维、习惯、性格、爱好……
这些，仅仅是因由一段记忆而引发的联想。
一切皆空，一切非梦。
原初之始，是万物空白的虚无……
“你”即是“他”，“他”亦是“我”。
亿万有情众生皆为一者。
只是出于各色的缘由，创生了并不相同的生平经过。
仇恨、妒忌。
那些死敌，是与你背离的错杂之光——记忆的虚像。
倘若将那份过往欣然转让，三生千百，那么世界将会为一人主导。
你所仇恨的……究竟是什么？
是一段拼凑而成的光景所塑造的人格主体吗？
假使将那份记忆传递给你，是否就意味着……你成为了自己的仇敌？
待到那时……你又是谁呢？
“错误的并非苦难，而是这个世界注定要叫人彷徨……”
……
我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
我又看见一位大力的天使大声宣传说：“有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？”
在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。
因为没有配展开、配观看那书卷的，我就大哭。
长老中有一位对我说：“不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。”
我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是神的七灵，奉差遣往普天下去的。
这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。
祂既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉，这香就是众圣徒的祈祷。
他们唱新歌说：
“你配拿书卷，
配揭开七印，
因为你曾被杀，
用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，
叫他们归于神，
又叫他们成为国民，
作祭司，归于神，
在地上执掌王权。”
我又看见且听见宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音，他们的数目有千千万万，大声说：
“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。”
我又听见在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物都说：
“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。”
四活物就说：“阿们！”众长老也俯伏敬拜。
——《启示录》