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，解决做饭烧水的问题。”
教授在张家大院，继续从事他的研究和实验，这条件比他在城里还好，衣食住行不用他操心，康怡敏都帮他做好了，他基本上就是饭来张口，衣来伸手，张训导留下的那些书，也都对他的研究很有帮助，这些书都是张训导在美国留学时，购买的英文原著，里面最新的科研成果，都是国内暂时还没有的，还有就是，理论的成果很快就可以付诸实践，这实践和理论相结合就会产生一次新的飞跃，这好是双方面的，康怡敏也沉浸的幸福之中，这幸福是物质的也是精神的，教授在张家不是白吃饭，他交生活费，而且交的不少，他虽然工资不发了，但是发生活费，他每月有十八元生活费，二十九斤全国通用粮票，这是什么概念呢？上下寨算是富裕村了，每个壮劳力每天挣十个劳动日，每个劳动日值七毛钱，每月有二十元钱，就可以买一百斤粮食，二百斤蔬菜，十斤油，养活大大小小五口人，也就是说，教授交的生活费，可以让他们三个人吃饱吃好，这样看来，不是康怡敏在养教授，而是教授在帮康怡敏，康怡敏又会做饭，蒸蒸馍擀面条包饺子，这些连城里人都不能经常吃的好饭，成了他们的家常便饭，擱三差五，逢年过节，还要擱上油锅炸麻糖，炸糖糕，牛肉丸子，鸡肉排骨，那香味飘过半道街，康怡敏又是爱显摆之人，只要做了好吃的，就爱给人送，先送相好李万祥，再送缝纫社的好姐妹，还有积肥队里的好朋友也跟着沾光，如果做的多了还给王三和的老娘送一点儿，再多了张银凤和她的老娘也尝尝，张银行的娘心疼儿子，总要给他剩一点儿，这么说张银行嫉恨康怡敏，还是康怡敏自己惹得祸，“这好吃的东西凭什么是康怡敏送来，而不是咱的老婆做的？再看咋老婆做的饭，就是育猪嘛？甭说没有这好食材，就是大肉鸡蛋白面都摆到那，她也不会做。”
这吃的好，穿的也好，康怡敏会做，教授会买，那好看的布料都是从省城的百货大楼里凭票买的，做出来的衣服穿到身上效果就是不一样，教授本来人才好，又穿上好衣服，在这乡下人的眼里，就是一方神圣，教授的神圣还没有被一般人所认识，康怡敏先认识了，教授在后院鼓捣了三五天，建了一个密封的水泥大池子，说是沼气发生池，将后院的鸡粪柴草还有公爹拾回来的牲口粪，搂回来的干树叶都放进去，后院就干净多了，教授还帮她改造了厕所，装修了厨房，用一根橡皮管子从池子里通到厨房里，接到煤气灶上，真是神奇，蓝盈盈的火苗舔着锅底，做饭真快呀，教授又将废弃的氨水桶，刷成黑色的，放到房顶上，用一根橡皮管通下来，这夏天就有了热水洗澡，她做饭不用生火了，也没有浓烟把房子熏得乌黑了，教授还帮她在院子里打了一口压水井，用一根铁棒就可以把地下干净的水压出来，她也不用到半里外的井上担水了，这些在二十一世纪就是稀松平常的事情，但在二十世纪七十年代的乡村就是伟大创举，物质变精神，就是这样的，康怡敏如今是精神爽逸，教授给他的不仅仅是物质上的丰裕和生活上的便利，还有精神上的愉悦和慰籍，她真真切切的体会到了一个女人的身边，有一个实靠的男人，该是多么的幸福，她望着教授的背影，恍恍惚惚就感到是丈夫明贤又复活了，教授也在心中对师母由衷的敬佩，两个人有一种心灵的默契，差不多就是同吃同住同劳动了，而张四犇儿看着儿媳妇和教授亲亲热热地样子，也动了歪心思：“这不是很好的一对吗？难道是苍天有眼，不忍心这个好女人受孤苦，把这么好个男人送到她的面前？还是儿子明贤在天有灵，把这么好个儿子送到我的面前？对，一定得撮合他们。”和张四犇一起动歪心思的还有一个人，就是张银行，只不过张四犇动歪心思是为了媳妇好，张银行动歪心思是想祸害教授，张银行就是这种见不得别人好过的人，他现在看着教授在张家过着好日子，他心里难受，他费尽心机，也没有住进张家大院，凭什么教授他一个外人，在张家大院过好日子，他真真没有想到，张家大院还有那么好的房子，房子里有那么好的物件，他以为他二十多年前祸害张家，张家早已倾家荡产了，“没想到张四犇这只老狐狸玩这一手，别的不说，光那一张花梨木的雕花顶子床就值几千块钱，买成粮食咱一家九口，十年都吃不完，还有那满满两架子中外名著，更是永远也吃不完的精神食粮。”最教他难受的是张四犇这个孤老头子，到老了竟有福了，孙子有出息，媳妇又孝顺，如今来个教授又长的像他的儿子，你看他那样，出来进去哼着小曲，乐哉乐哉的像儿子真的活过来了一样，看见自己爱理不睬的就是个外人，张银行越想越生气，他得想个法子赶走教授，怎么赶呢？“桃色事件”最有杀伤力，但是他又不能学张三存的后娘，散布流言蜚语，如果那样做无异于搬起石头砸自己的脚，张银行想啊想啊，他想出了好办法，他掂着点心去看望张三存的后娘，也就是骚婆娘，骚婆娘看见张银行也