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在见到奎书瞳之前,已经不知道过了多时,我在碎捻城外耽搁了良久。入得城后——没错,我终于入城了,与我一同进入的还有几人,蓝衣少妹和阿拉伯贵族竟然没有在内,我身边的大腮帮子也没有,“红披风男子”被我招选一起入内。原因无他,因为我被赋予了选三人一同入城的权利。当时我不知其中原由,事后我曾经问起过诸葛,他解释说,是因为我的气息,只有我的气息,纯正好奇,没有迫切心,只有飘渺的寻纠之意。而其他人的气息或是渴求,或是凌乱,或是不甘,对这碎捻城笼罩了一股全然之意。我听着也不知是在夸我还是说我无知呢,所有的人都爱慕这碎捻城,可我因不知其名,只是一个探寻的过客,竟获得了这般好处,只能说造化弄人了。
虽然如此,一进入这城,并没有看到诸葛先生所曾说过的人群聚集的样子,而是漆黑的一片,在远近各处有星星点点的亮光。大多数时候,星点都非独处一隅,要么三五成群,要么聚集成团,倒有点像诸葛所说的怪怪的圈子,要是挨得近点,是否就会被吸入进去,然后又重蹈他的覆辙:被问一句卿何所长,也不知如何作答才能脱战。
在我左侧的柳寖隐脸色有点发白,至打从我挑选她入城之后就一言不发,可能是一下子无法承受这种突如其来的安排。她就是最开始诸葛现身时与之对话之女子,现在我可以看清她了,此女子是半个美人胚子,为什么说是半个呢,因为其身上带有一股女子本不常有的英姿气概,这多少掩盖了娇弱的女人那种柔情似水的美态。也不知她是天生这样,还是故意给人这种感觉,没错,给别人的感觉是可以自己特意营造的,为的是某种形象感以此掩藏其真实的性格特性。她是那种鹅蛋脸,使得脸型看上去就非常舒服,五官得体谦让,因此使人很愿意多看一眼。只是脸色紧绷,给人一种严肃之感,身形曼妙却又敏捷,手中拿着一支短箫,一身短打干练的服饰,上衣青色短衣,下穿类似于马裤一般的,宽大又有趣。严格说起来,此女子应该有点年纪了,因为她的步伐虽然轻盈但不乏沉稳,要是豆蔻年华的女孩会更活泼青涩些。只是来到这碎捻城的未必能以普通情形对待,没准人家就如惊情四百年中的吸血鬼一样的年纪呢——这样想一个女子是否太不厚道了?我不禁心里暗笑,自黑了自己一下。
右手边的左灵囊也是一言不发的那种,虽则如此,无风自动的大披挂却格外显眼,意气风发,人生得意。尽欢尽欢!使得中原儿女临意就能想起“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。……亲射虎,看孙郎”的词句。人们喜欢身边友人的原因无外乎两种,一种是从他身上能看到自己的影子,一种是看不到自己的影子,而我从左灵囊身上既能看到自己的影子,又似乎看不到确切的影子。由于未语言交流过,所以很难评判要理解一个人,其实最好的方式是观其言听其行,然而这些都不够,并不是观
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他的言行,听他如何说话做事就可以,而是用他所说的言语本身反过来映衬这个人。比如哈姆雷特说“生存还是死亡,这是一个问题“,这句话完美诠释了其本人;比如鲁迅笔下的阿q说的“儿子打老子“的话也是在解释性上不离其中了;再比如成吉思汗的著名的话语“我要让敌人的骏马为我所征用,我要踏破其城池,掳掠他人的财物和妻妾奴婢“,充分揭露了其侵略性和征服欲。也就是一个人的话语是他的代言,这话听上去怪怪的,但值得细细思量。若然怀疑,不如再补充几人,如“宁可我负天下人,不可天下人负我“的曹操,再如曾国藩所推崇的“结硬寨,打硬仗“,再以“天下之至拙,能胜天下之至巧“的言论深俘人心,再如竹林七贤之中的嵇康所说“世无英雄,遂使竖子成名“之句,尤使傲然气概跃然纸上。而如果未曾听过其言语,便只能以其行为定品略,朴实还是跋扈,优柔还是典雅,内敛还是外放,机敏还是木讷,骄纵还是谨慎,轻浮还是欢明,哦,一提到轻浮,就想到诸葛轻芜。我们在入城之前,曾邀请他同行,现在想想,他的态度似乎很暧昧。巨扇难得的收了起来,脸色变幻不定,我凭感觉他有点犹豫,但又想到他对这碎捻城最为熟悉,于是几次欲言相约。但话到嘴边,一股气息将我笼罩其中,生生地将我们几个与诸葛及其他人隔绝开来。只是这种隔绝并不像之前那样两军壁垒分明,而是一种品德之气,虽分别但并不拒人于千里。这种气息应该来自于城门守卫军的迎拒本性,看来这城确实有着自己独特的运行方式,非一般所能堪破。不过这些并不影响我与之聊天,聊天的方式有点奇怪,我努力用蹩脚的古语与他交流,他似乎什么都能听懂,即使说得漏洞百出,不知所言。我甚至怀疑诸葛是在敷衍我,即使真的这样,我丝毫感觉不到不适,因为似乎没有什么区别。
跟在我后面的一人名叫南号酆,要说这么难写的字怎么