六百三十五 欢乐之星朱皮特,神王的快乐你不懂

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 旋即,长笛与双簧管跳脱的依次切入。
    圆号有些庄重的音色作为小乐段的最终收尾。
    仿佛通过不同的乐器,展现出了一幅幅画面。
    观众们的前方投影处,便出现了各个民族节日庆典的欢乐投影。
    有东方民族的,亦有西方民族的。
    但仿佛因为欢乐喜庆节日的到来,难以抑制心中激动一般,画面中的人显得有些乱糟糟的。
    旋即.......
    长笛不断吹响着轻巧灵动的旋律,衬托着弦乐与铜管。
    “当!”
    定音鼓与大镲猛烈的一响,一个休止符,令全场瞬间鸦雀无声。
    但很快,第二主题的进入,仿佛充满了“进行”的感觉。
    热情洋溢,充满生机。
    仿佛是人头攒动的广场上,准备欢庆节日的人们本来乱做一团,但在信号的指挥下,开始有序的游行起来。
    不少音乐家似乎有了预感。
    与其说是“欢乐”,不如说写的是个“礼”!
    过度的快乐是会失礼的,但李文音这种快乐,却在保留了“礼”的程度上,书写到了极致!一上来,便迅速推进了这样欢快的气氛!
    突然,长笛再一次变得灵动起来。
    本身微微有些庄严的感觉,便再一次欢乐轻快了起来。
    而巧妙的强弱处理,让整个欢庆的场面,并不那么“锣鼓喧天”。
    反而充满了小民生活中,细节的欢乐。
    一件件不断接力的乐器,仿佛书写了人民生活中的一点一滴。
    而不断“传染”着的乐团声部,似乎也告诉大家,快乐是会传染的。
    很快。
    第三主题被法国号吹响。
    仿佛响起了民间舞曲了一般,气氛欢快热烈,但充满了一种“流水”的感觉。
    不急不躁,圆润自然的舞动着的感觉!
    旋即,小提琴再一次奏响第三主题。
    当第三遍的小号传递时,一件特殊的乐器出现。
    铃鼓!
    非常具有存在感的铃鼓,第一时间便吸引了台下的音乐家们。
    这件乐器,顿时令不少人眼前一亮!
    不错,无论在东方还是西方,铃鼓都是一件传统乐器。
    甚至可以说非常近似。
    这件乐器的起源无法考证。
    在华国,那些能歌善舞的民族.....比如维吾尔,朝鲜族,塔吉克族,乌兹别克族,壮族,在西北少数民族区,或是东北延边,甚至是南方的广西壮族自治区中,这件乐器都存在于当地的民间歌舞中。
    而在国外,这件乐器,流行在中亚,中欧,甚至印度,葡萄牙等地。
    甚至是古罗马普罗旺斯。
    出土的历史文献或是文物告诉了人们,这件乐器历史悠久,且存在于整个地球土地之上,甚至相当多的民族都会使用。
    是一种色彩很强的节奏打击乐。
    铃鼓的出现,配合小号。
    就仿佛是载歌载舞的盛大场面中,身着舞裙的少女,正热情的舞动,为欢庆的节日献上祝福。
    很快,木管,铜管,依次吹响。
    仿佛各个场景不断的变换着。
    也仿佛是预示着更加欢乐场景的到来,而吹响的号角一般。
    仿佛是诸神之王在神界对大地说道......
    “快乐起来就完事!”一般。
    【普天同庆】!
    大镲一声敲响!
    “当当当当!!”
    不断嘹亮的长音响起。
    定音鼓敲响鼓点。
    那灵动俏皮的音乐再一次响起。
    乐曲进入中部。
    但俏皮似乎只是一个引子一般。
    此时的李文音微微一笑,但在很多观众们的眼中,却仿佛......整个人都感觉放松了下来。
    但这样的放松,却更充满了一种神圣感。
    优雅而舒缓的挥舞指挥棒,乐团的速度瞬间慢了下来。
    五声音阶书写的优美旋律,轻柔典雅的响起。
    音乐变得有些庄严。
    小提琴优美的扬起。
    这仿佛能洗涤灵魂的旋律沉稳舒缓,仿佛是充满了幸福且无言的笑意。
    “充满礼节性的欢乐”!
    不知为何,这种令人感受到“欢乐之上”幸福感的音乐,令人鼻子微微发酸。
    音乐家们忍不住长舒一口气,去品味这种足以令灵魂悸动的旋律。
    ......
    但华国直播的网友们却是彻底炸开了锅。
    【卧槽!这旋律!这旋律?!】
    【卧槽了,原来这段旋律是要描写欢乐?我了个乖乖!!】
    【这......这不是李文音当初给徐馨蕾写的《画心》吗?我tm惊呆了!】
    【对啊卧槽,《画心》!后来被电影买走,又被
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