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均为青藤覆盖，景状蔚为奇观。
齐梁兴福寺，在虞山北麓。初名大慈寺，南朝梁大同五年（公元539年）大修时，在大雄宝殿内发现一块隆起的大石，左看象“兴”字，右看象“福”字，故改名兴福寺。又因寺居破龙涧下，相传龙斗破山而去，又名破山寺。寺前原有唐、宋经幢各一，现仅存唐幢。寺内主要建筑有山门、天王殿、大殿和藏经楼等，都是明、清两代重建。唐代诗人常建曾作《题破山寺后禅院》诗一首：“清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。”宋代著名书法家米南宫手书此诗，后为清代襄阳郡守言如泗所得，于乾隆三十七年（1772年）勒石，并在寺内立碑，建立碑亭。此处还有空心潭、空心亭、救虎阁、君子泉、破龙涧、罗汉桥等名胜古迹。不愧为江南著名风景区之一。
南朝梁昭明太子读书台，在虞山东南麓书台公园内。是一座明代补建的方亭，传为南朝梁昭明太子萧统（501～531年）读书处。萧统是文学家，曾编成《文选》三十卷，对后世文学颇有影响。亭内正壁嵌有三块碑石，当中一块草书“读书台”三字，为清觉罗雅尔哈善所书；右边一块是明嘉靖十五年（1536）邓韦撰文，上半部刻萧统像，下半部刻铭序；左边一块是“重建昭明读书台亭记”，也是明代遗物。只是可惜，一代才子萧统英年早逝，年仅三十岁便离开人世，未能由太子之位登上皇帝宝座！同样是一名乱世之中的英魂！其中的故事，一定是非常的曲折迷离而且鲜为人知！但又如何？
秦坡飞瀑，在虞山北。秦坡涧（又称“沉坡涧”）以乱石如云、飞瀑激泻而成为虞山胜景之一。涧身由山顶至山麓，长达数丈，声如沉雷。涧顶上两峰对峙，巨崖如云，一条瀑布从崖壁挂下，呈现出千姿百态：时而被棱石割裂，如无数银柱，时而又撞向石壁，似珍珠散撒；有一个石潭状如大锅，锅底半悬在石壁外，无数水柱从锅下注出，可称是自然奇观壮景！涧中部有一石桌形巨石，把秦坡涧的瀑布拦腰斩断，而巨石旁更有累累奇石，瀑布就在层层叠叠（迭迭）的石崖中跌宕而下。明代诗人倪钜有诗云：“雨后秦坡水，势若天潢注，非风亦飞雷，摇动山中树。”此景奇伟壮观，从这首“才子佳句”里可见一斑。
王石谷墓，在江苏省苏州市常熟县市西门外二条桥（程家桥）西。墓前碑石刻“清画圣王石谷先生墓”，由翁同和题字。墓后碑石刻“石谷公之墓”，为王石谷曾孙王玖所题。石谷，常熟人，号耕烟散人，又号乌目山人，晚称清晖主人。善画山水，时称画圣。康熙时曾经绘《南巡图》及《长江万里图》，为清代杰出的艺术作品。可见，王石谷先生不愧为一代江南著名才子，可比明朝苏州的著名画家才子唐寅•唐伯虎。
黄公望墓，在虞山小云栖寺东南。黄公望（1269～1354）字子久，号一峰、大痴道人。善画山水，与王蒙、倪瓒、吴镇同为元代四大画家。其墓碑上刻“元高士黄一峰公之墓”。
这便是虞山的大概景状。站在山巅，遥望青山绿树、林舍点点、湖水荡漾，“望虞河”如一条玉带由东北伸向西南，真是心旷神怡、唯我独尊！常熟虞山山寨主虞姬臼，虽说是一山之主，但他已是一位寄情山水的仙人罢了。
说到这，让我们再回到如今江湖武林故事的岁月——
就在长安天子程福贵倾国之兵全军覆没之后不久，如今已是大梁乾化元年，即公元911年，季春三月，初三日。
虞山东南麓，人才济济，万头攒动。人群所向，擂台高筑，横额上书“吴会天下”，左联“八仙过海显神通”，右联“以武会友论高下”。原来是场武林大会，难怪会吸引这么多人的目光前来观赏。有道是“天下纷纷，皆为利争；天下攘攘，皆为利往”，想必这以武会友之地也是心所向——皆为利争，皆为利往。俗语道“三月三，游虞山”，今天正值是王母娘娘的生日，她一开蟠桃盛会那就是“聚精会神”，这是虞山之下以武会友的第一天。
擂台正中，早已端坐着一位文官模样的人物。但是，所谓“人不可貌相，海水不可斗量；黄山不可称量，泰山不可估量，人心不可测量”，莫看此人衣着打扮是文官模样，而他实则是智勇双全的将官。实不相瞒，此人就是吴越王钱镠手下的游弈都虞侯司马福。他因足智多谋，及时援救苏州成功，被吴越王封为苏州刺史。这司马福，乃是淮南节度使幕下参谋司马乘风和华山派掌门大弟子司马秋风之兄长；而司马乘风正是耶国宾的二女婿。在前文华山大战之际，这三兄弟曾经一度在华山会集。后来，这三兄弟又返回其营、各侍其主。这三兄弟分别在吴越、淮南、大梁治下效力，实可谓是“三足鼎立，各侍其主”。虽然他们三兄弟各自效命的主子不同，但是他们三兄弟之间毕竟还是一家人，为主效力并未达到兵戎想见