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从前殷商的兴起，在于重用了在夏朝为臣的伊尹（发yin音，not yi一、伊），他熟悉并了解夏朝的情况；周朝的兴起，是由于周武王重用了了解商朝情况的吕牙。所以，明智的国君，贤能的将帅，能够任用智慧高超的人充当间谍，就一定能建树大功。这是用兵上的关键步骤，整个军队都要依靠间谍所提供的敌情来决定军事行动。
“好！至此我已将《孙子兵法》讲解完毕。今天的课就讲到这。明日就请宋将军为将士们讲解《三十六计》。”
“悉听尊命！慕容将军！”
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敦煌，西域黄沙滩上的一颗耀眼的明珠。她又迎来了新的一天，这已是大梁开平三年即长安安庆三年（909年）仲冬十一月十三日。
教兵场上，慕容天水和全军将士正在聆听、观望镇西副使宋克金宋将军在帅台之上激扬文辞——
“《三十六计》的作者及其成书年代我们已无从知道。可以说它是集古代兵家‘诡道’之大成，是专讲军事谋略的兵书。但这三十六计，不免也带有割据战争中那些尔虞我诈、掠夺兼并的诡计阴谋，并且其中不少计谋由于拘泥于成语而定名，亦不免有牵强附会的地方。不过此中的军事谋略思想，具有传世价值，值得我们全军将士认真研习。好了！我在此先简略介绍一下《三十六计》这本兵书，然后我们再细观全文。
三十六计不分卷，全书共分六套，而在每套计之中又各列六计，共是六六三十六计。每计的名称多取于广为流传的成语典故，形象易记。每计的顺序是先出计名，次作解语，再加按语。解语前半部分多引自兵法，后半部分多引出于《易经》，语意比较难懂。不过请将士们放心，我会对每计的解语作通俗解释，然后再简单列举实例相参照，这样我们就容易理解了。接下来我们开始看正文。”
总 说
六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在理中。机不可设，设则不中。
“这段辞意是说，太阴六六之数的乘积是三十六，在客观实际中蕴藏着谋略，谋略的运用也要根据发展着的客观实际。认识了客观事物的矛盾性，就可以掌握和运用谋略。谋略不能违背客观实际，单凭主观想象去生搬硬套，否则就会招致失败。”
第一套 胜战计
第一计 瞒天过海
备周则意怠；常见则不疑。阴在阳之内，不阳之对。太阳，太阴。
“瞒天过海，即俗话所说‘过得海便是神仙’的意思。认为防备十分周到，就容易松懈斗志，麻痹轻敌；平时看惯了的，往往就不再怀疑了。秘计隐藏在暴露的事物里，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着最机密的事。
在一个被人控制或处于不利的环境之下，想争取主动，转危为安，很容易产生这种瞒天过海的念头。因为这条计在于利用对方的一时疏忽，而不一定对对方有直接的威胁或危害性，且易于使用，易于收效，收放自如。但它和掩耳盗铃不同，掩耳盗铃是想欺骗别人，反而弄巧成拙，倒把自己弄了个稀里糊涂；瞒天过海是有了一整套计划，一定目标，而把人家愚弄于掌上。不过，两者的后果虽然不同，却同是以骇术为出发点，骗得过就是‘过海神仙’，骗不过就成‘入瓮乌龟’。所谓聪、愚、贤、不肖的分别，只是一板之隔。这条诡（鬼）计的典型事例有‘假传圣旨，魏公子信陵君窃符救赵；瞒天过海，齐姜乘醉遣重’。”
第二计 围魏救赵
共敌不如分敌；敌阳不如敌阴。
“这意思是说打集中的强敌，不如把它调动分散以后再打；先兵出击，不如后发制人。
由此，我也总结出了一句争战策略：即先发制人要用于出其不意，攻其不备；敌若先发攻击，气势强盛，我则避其锐气，待其气衰而采用后发制人。‘围魏救赵’这一计被战国中期齐国的军事家、春秋时孙武的后裔孙膑运用得出神入化，取得了齐魏桂陵及后来马陵之战的胜利，最后迫使魏国主将庞涓愤恨自杀。”
第三计 借刀杀人
敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。
“敌方的情况已经明确，而盟友（泛指第三力量）的态度还不稳定，要诱导盟友去消灭敌人，以保存自己的实力，善于运用《损》卦中关于‘损下益上’的逻辑推理演算。
在本身没有办法，或欲以保存自己实力而受到客观环境限制的时候，自己不动手，叫别人去执行自己杀人的意图，这就叫借刀杀人。杀人而要借刀，即是假手杀人之意。杀人虽然残忍，但世上有许多该杀的人，也有许多不该杀而枉杀的。杀人的根本毋需研究什