顶点小说(dingdian666.com)更新快，无弹窗！
《白狼歌》是十分珍贵的民族语言资料。在范晔《后汉书》所赖以写成的主要参考文献《东观汉记》中，还记有羌语的汉字音注。范晔舍而不用。唐代章怀太子李贤注《后汉书》时，又将“音注”加了上去。据有关学者们研究，它属于汉藏语系的藏缅语族，与缅语支、彝语支和藏语支关系十分密切，成为民族文化交流与影响的重要例证。汉和帝永元十二年（100年），旌牛羌以西的白狼、楼薄蛮夷王唐缯等又率种人17万口归义内属。白狼人与中原王朝的密切联系是不言而喻的，朝廷赐给他们大批的丝帛，说明了丝绸成为中原与青藏高原的联系纽带在汉代已经存在。活跃在川、甘、青一带松散的白兰人部落，既是丝绸赏赐（贸易）的受益者，也应当是西传高原的中介者。
据《周书》记载“白兰者，羌之别种也。其地东北接吐谷浑，西北至利模徒，南界那鄂，风俗物产与宕昌略同。”唐代吐蕃人称白兰为“丁零”，据学者考证，此即是《后汉书•西羌传》中的先零羌之别种“滇零”（古音滇连）。白兰的西南1250公里隔大岭，又渡20公里海有女国王。这说明白兰在苏毗女国东北和吐谷浑西南，同时也在不断移动。当鲜卑人吐谷浑率部迁居甘青时，其首先征服的部落之一即是白兰羌，故吐谷浑管内有白兰山，西秦屡封吐谷浑首领为“白兰王”。吐谷浑衰弱后，白兰又臣服于北周，唐武德（618～626年）中入朝，其时白兰“左属党项，右与多弥接。胜兵万人，勇战斗，善作兵，俗与党项同。”自唐高宗龙朔（661～663年）以后，吐蕃攻灭白兰、白狗、春桑与雪山党项诸羌部，白兰人很大一部分被纳入吐蕃治下并为吐蕃的扩张充当前驱。但也有很大一部分白兰人在吐蕃东侵前后已内徙唐境。如贞观六年（632年），白兰羌人与契必部数十万人内附。唐玄宗天宝十三年（754年）十一月，被吐蕃授为“二品笼官”的白兰人董占庭等21人来降，唐朝一并授之为右武卫员外大将军。
《北史•党项传》说：“党项羌者，三苗之后也。其种有宕昌、白狼，皆自称猕猴种。”说明他们为同一族源的民族。白兰人居住的白兰山地区“土出黄金、铜、铁”，这些有力地支持了他们的兵器制作产业，北周保定元年（561年）首次与中原王朝发生关系时，即献上了犀甲和铁铠。他们在沟通青藏高原地区各民族之间的联系，以及高原与内地、西域中亚的联系方面也起到了应有的作用。
《新唐书•苏毗传》附记“多弥”谓：“多弥，亦西羌族，役属吐蕃，号难磨。滨黎牛河。”黎牛河即牦牛河，也即今青海玉树地区的通天河。这一带地区与南凉后裔南迁地区有关。《旧唐书》说，北魏明元帝拓跋嗣神瑞元年（414年），鲜卑人首领拓跋辱檀被西秦乞佛（伏）炽盘灭亡，拓跋樊尼招集余众，投归北凉沮渠蒙逊（都城在张掖），蒙逊封他为临松太守。蒙逊被灭后，樊尼率众西奔，渡过黄河，翻越积石山，于羌中建国，开地千里。由于樊尼恩威并施，深得羌人归心，势力迅速壮大。不过他在这里建立的自然不是吐蕃，而很可能与多弥羌部人政权有联系，有学者认为它与后来内迁、建立西夏的党项人密切相关。在被吐蕃征服后，吐蕃人称他们为“难磨”，该词藏文写作na英国学者托马斯（f.w.thos）认为这就是南凉的“南”。如果这一说法无误，多弥国则如吐谷浑一样，是由鲜卑人入主羌中建立的政权，不过它的上层统治者是拓跋鲜卑人，而吐谷浑是慕容鲜卑人，属民则基本是羌人。我们认为，称“多弥”是因其属民为羌人言之，而称“难磨”则是依其统治者言之，是一个联合政权的两个方面。“多弥”应是羌语，或是与之相关的吐蕃语词汇。“多”疑即吐蕃传说中的古代六大部族之一的ldong（董氏，或作vdong、dong或gdong），或stong（东氏，或作gtong、dong）。法国藏学家石泰安（p.a.stein）在他的《川甘青藏走廊古部族》一书中说“无论是在语言方面，还是在词形方面，东族（stong）部落都非常容易与董族人（dong/gdong）部落相混淆。因为ldong是以指木雅人的，而stong或gtong则系指苏毗人。但国立（法国）图书馆所藏伯希和敦煌藏文写本第493号之中却有两处写作gong gsupa（即董苏毗——引者），一处写作lding-gsupa（丁苏毗——引者）。由于董、东两族居民在地理方面是近邻，而且还可能存在结盟关系，所以就更容易被人们相互混淆了。”那么，与两族（董氏、东氏）皆有密切关系的难磨（多弥）人，也自然无法分清归属上的确定关系人。“多弥”的藏文即应是stong （东弥）或ldong （董弥）及其他变体形式。
《新唐书•多弥传》称其地“土多黄金”。风俗文化自然与党项等羌人相同。多弥首领