99、远戍敦煌道

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,是在北魏始光四年(公元427年),是北魏为统一北方而发动的战役。在这次战争中,鲜卑族北魏主拓跋焘对于孙子‘兵贵胜,不贵久’的作战思想有较深刻的理解,面对所要攻打的统万城,作战指挥果断灵活,避免了陷入旷日持久、进退两难的境地,较好地完成了这次攻坚战,推动了北方由分裂走向统一的进程。结果北魏主太武帝拓跋焘在统万城诱敌出城,抓住时机,速战速决,击败夏国主赫连昌,给大夏国以毁灭性打击。攻取了统万城,在此设置万统镇。这场大战,可以说正是运用《孙子兵法•作战篇》指导思想克敌制胜的成功典范。”
    三、谋攻篇
    孙子曰:凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。
    故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。修橹贲温,具器械,三月而后成,距堙,又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之,杀士三分之一而城不拔者,此攻城之灾也。
    故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。
    故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。
    夫将者,国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱。
    故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是谓縻军。不知三军之事,而同三军之政者,则军士惑矣。不知三军之权,而同三军之任,则军士疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣,是谓乱军引胜。
    故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。
    故曰:知彼知己者,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。
    曹公曰:欲攻敌,必先谋。(要进攻敌人,一定要先谋划好。)
    曹公曰:兴师深入长驱,距其城廓,绝其内外,敌举国来服为上。以兵击破,败而得之,其次也。
    曹公曰:《司马法》曰:‘一万二千伍百为军。’
    曹公曰:五百人为旅。
    曹公曰:一旅已下至百人也。
    曹公曰:百人已下至五人。
    曹公曰:未战而敌自屈服。
    (故上兵伐谋,)曹公曰:敌始有谋,伐之易也。(攻击敌人,一开始就谋划好,击败它就容易了。)
    (其次伐交,)曹公曰:交,将合也。
    (其次伐兵,)曹公曰:兵形已成也。
    (其下攻城;)曹公曰:敌国以收其外粮,城以攻之,为下政也。
    曹公曰:修,治也;橹,大盾也;贲温者,贲床其下四轮,从中推之至城下也。具,备也;器材者,机关攻守之总名,飞楼云梯之属。距堙者,踊土积高而前,以附其城也。
    曹公曰:将忿不待攻城器,而使士卒缘城而上,如蚁之缘墙,杀伤士卒也。
    曹公曰:毁灭人国,不久露师也。(摧毁敌国,不必长久用兵。)
    曹公曰:不与敌战而必完全得之,立胜于天下,不顿兵血刃也。
    (用兵之法,十则围之,)曹公曰:以十敌一则围之,是将智勇等而兵利钝均也。若主弱客强,不用十也,操所以信兵围下邳生擒吕布也。
    (五则攻之,)曹公曰:以五敌一,则三术为正,二术为奇。
    (倍则分之,)曹公曰:以二敌一,则一术为正,一术为奇。
    (敌则能战之,)曹公曰:已与敌人众等,善者犹当设伏奇以胜之。
    (少则逃之,)曹公曰:高壁坚垒,勿与战也。
    (不若则能避之。)曹公曰:引兵避之也。(敌强我弱,就主动退却,避开敌人。)
    曹公曰:小不能当大也。
    (辅隙则国必弱。)曹公曰:形见于外也。
    曹公曰:縻,御也。
    曹公曰:军容不入国,国容不入军,礼不可以治兵也。
    曹公曰:不得其人意也。
    曹公曰:引,夺也。
    曹公曰:君臣同欲。
    曹公曰:《司马法》曰:‘进退惟时,无曰寡人’也。
    曹公曰:此上五事也。
    “谋攻篇的战争典范是晋楚城濮之战和烛之武退秦师。公元前632年发生的晋楚城濮之战,是春秋时期晋、楚二个诸侯大国争霸中原的一次大战。在这场战争之初,楚国的实力强于晋国,而且有许多盟国,声势浩大。城濮之战以楚国出兵攻宋,宋成公派人来晋求救为引子展开。但宋国并不靠近晋国,远道救宋,必须经过楚国的盟国曹
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