186三元归一

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    巨幅的地图前，挺立着一群鄂州将领。
    “经过黄鹤楼初会，我决定还是要多向西藏施加军事压力。以战才能促和！没有昌都战役的胜利，也就没有夏扎的和谈代表团。”李想小白脸堂上眉棱骨微微一颤，似笑不笑地说道：“不要看现在夏扎很强硬，其实昌都战役的胜利，使西藏政治形势发生了巨大变化，西藏已经很不稳定了。”
    曾高听了一笑，说道：“西藏当局在武力较量失败后，内外政策四处碰壁，内部分化，矛盾加深，战与和的斗争十分激烈。主战者为失败而辩解，主张挟持达乃外逃流亡印度，全面投靠英国，继续搞所谓的“西藏之独立”活动。主和者则追究未与中央谈判的原因和责任。大多数官员全衡利害，认为只有接受中央《十项条件》才有前途。西藏上层统治集团内部的激烈斗争，促使爱国力量抬头，亲帝分子开始孤立。夏扎来武昌，我看目的不过是摸与我军相恢的底，搞不好同时达乃也准备和谈不成，随时外逃呢。”
    “完全有这种可能！”李想嘴角带着微笑。“在我军取得昌都战役胜利之后，当前任务是，因势利导，一面向外国政府表明西藏是中国领土，光复西藏是中国内政，不允许外国干涉的严正立场；一面通过各种渠道，向西藏地方政府阐明我军进入西藏，旨在驱逐帝国zhu义势力，维护祖国统一，帮助西藏民族和人民团结、进步、发展的政策。同时指示我军，充分准备，争取早日进军拉萨，光复全西藏。在进军中要坚决执行党的和平光复西藏的方针，实行一面进军，一面生产、建设的方针。”
    李想又分析形势，说道：“昌都战役震撼了整个西藏，拉萨当局已失去武力对抗的能力和信心，和平光复西藏的前途日益明朗。为了迎接这一形势的早日到来，会议决定加强昌都地区工作，大力开展统一战线和影响群众工作。号召爱国志士去拉萨劝和，联络进军道路上的土司头人，切实做好俘虏工作，以推动和平光复西藏的进程。”
    ……
    “我们是奉鄂州国民革命军总统帅李大帅的命令，进军西藏，完成统一祖国大业的。我们三人是来请石渠藏族人民卖牦牛给革命军支援运输的。我们所买的牦牛，一律按数照价付款。希望得到各部落头人的大力协助和支持。”
    头人都亲眼看到他们对送来的牛羊和柴草都分文不少地照价付给银元。大家异口同声地回答：“你们给的价钱是我们地区最上等的价钱了！”
    上石渠的贡觉顿珠和下石渠的班根分别代表他们地区的几个很油滑的头人，立刻热情的献媚道：“我们坚决支援革命军大军光复西藏的决心，光复西藏也是我们盼望已久的心愿，我们都愿意把肥壮的牦牛如数卖给革命军。”
    说这话的时候，几个头人都用力抓着装银元的牛皮袋子。
    这次会议为完成采购牦牛的任务开了个好头。
    会后，各地头人立即回去把任务传达给各个部落，接着都认真地挑选好牦牛，争先恐后卖给革命军。
    革命军则分派人手，下到牧场去访问群众，验收牦牛。他们每天跑百十里路程，逐个部落、逐个牧场去落实任务。藏族人民知悉革命军买牛的急需和买卖公平后，都很高兴地把最好的牦牛赶来让革命军挑选。各牧场的藏族人民把几十、几百到上千头牦牛，从四面八方送到了宗政府所在地。
    虽然中间下了两天的雨雪，北区的格则平玛和格则公玛部落还是从11马站的远路把牦牛送了来。正像北区区长贡觉顿珠说的：“天气再不好，也不能耽搁了大军进西藏呀！”
    与此同时，玉隆的夏格刀登大头人还卖给革命军5000头牦牛，竹庆的头人又卖给革命军1500头牦牛，为了便子我们的运输，还特别卖给了200头牦牛全套鞍具。加上德格土司降央伯姆，甘孜、白玉等宗的头人也纷纷卖牦牛给革命军。这样就有14400多头牦牛，担负起进军西藏艰巨的物资运输任务。
    ……
    一支进藏部队翻越夏贡拉时，在山顶的垭口处，遇到了一个两米多高的一堆碎石头，中间立一根木杆，上面挂着写满经文的经幡。这就是玛尼堆了——喇嘛教的一种设施。
    政委喘着粗气，嘱咐大家：“到山上经过‘玛尼堆’时，只准从左边走，不许从右边走；只能往‘玛尼堆’上添石头，不许从上面拿石头，这是藏族人民的宗教信仰和风俗习惯，我们一定要尊重。”
    有人说道：“在几千米高的山上，渺无人烟，何必注意这个形式？”
    政委严肃地指出：“我们尊重藏族人民的宗教信仰和风俗习惯，不是装样子给人家看的，不管有人没人，都要自觉地去做，绝不能打折扣。”
    在荒无人烟的夏贡拉山顶，在艰难行程中，所有人都从玛尼堆左边绕过，没有一人触动玛尼堆上的碎石。
    ……
    在进军西藏的漫长征途中宿营地可是个令人向

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