608 和尚有三宝，金身、袈裟、放嘴炮（下）

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    在金书中，有三个bug门派。
    其一自然是逍遥派，因为在《天龙八部》一部书中表现太过亮眼而荣登bug宝座。除了逍遥派以外，另外两个却是用漫长的时间累积下了赫赫威名。甚至不只是金书，在其余很多武侠名家的笔下，好多书中都有它们，好多书中都有出场，就是少林和丐帮。
    丐帮人多势众，但大多是乌合之众，最终能不能算bug尚且存疑，与坐在候选冷板凳上的武当派一起争一个bug名额。但少林，却妥妥的是历史悠久的武林大派。
    少林贵为禅宗祖庭，其门下高手或许不能每一次都占领鳌头，不能每时每刻都如同天下五绝一般在江湖中呼风唤雨。但纵观所有江湖门派，只有少林拥有最为完整的高手练成体系。少林功夫重功底、也就是所谓的“笨功夫”，不是独孤九剑那种重悟性的武功。笨功夫有笨功夫的好处，功夫下到了自然就有相应的效果。
    而且一层层一级级泾渭分明，内部管理严格法度森寒，任何时代从少林中都能挑出说得上名号的高手来。
    道家隐逸，佛家清净。隐逸者，游山玩水嬉闹红尘，讲究个相忘于江湖。清净者，凡心不动六根寡淡，能够在方寸之地宅很久。
    所以，道家虽然高手颇多，但很难整合，且入江湖惹麻烦的更是少之又少。比方说那逍遥三老，明明可以组合成一个神挡杀神的门派，却偏偏各自一摊、谁也不服谁。三老的师尊逍遥子明明可以把弟子们抓起来打板子。但偏偏就是不知跑到哪里去云游了。江湖中连传说都没有留下一个。
    而若论佛家禅宗。就团结多了。少林寺面积不小也不大，但这一亩三分地中藏匿的高手，其密度却着实很惊人。而且越是扫地做饭劈柴挑水尤其是管藏经阁的不起眼的老头，越有可能就是工参造化的大高手。比方说张无忌撞到个三渡，萧峰碰到个扫地僧。
    而出现在杨绮面前的三个和尚，比扫地僧肯定是远远不如，比三渡的话，因为不知道三渡具体水平。也不好说。但不论如何，这三个和尚，都不是弱者。
    一个乐哈哈，一个苦兮兮，一个怒哼哼。杨绮暂时看不透这三个人的内功修为，但凭直觉的话，她觉得要大于等于银剑王、小于沙通天。估摸着，是破关八十年左右的水平吧。
    “降妖除魔？哈哈哈哈，笑话！”妖女三妙完全不怯，她现在气势正盛。正觉得欺负菜鸟没意思，想找个厉害点的打一架。这怒目老僧就过来触她的霉头。可以说是正合心意。她对杨绮欠身请示道：“主子，您看”
    “去吧去吧。”杨绮摆摆手：“人家口气都这么大了，当然得给他点尝试的机会。”
    “是！”三妙夫人垂首领命，当她抬起头来的时候，脸上已经是跃跃欲试的兴奋。莫名其妙的，她看到这些大光头就觉得八字不合，就很想上去抽两耳光。杨绮的许可，如同放开了狗链，她一声娇笑，一道幻影一般的冲向了那怒目僧。素手拨琴弦，音功横展，破空掌法也同时劈了过去。
    “好胆！贫僧今日便降妖除魔！”怒目僧一声大吼，大袖一挥，浑身袈裟飘飞如大旗，赫然是大名鼎鼎的袈裟伏魔功。这老和尚看三妙也不顺眼，若说八字不合，三妙这妖女和佛门真的是克到家了。她也幸亏是在武侠世界，若是去仙幻世界，还指不定会不会冒出个法海来收了她。
    袈裟伏魔功是少林高级绝技之一，鸠摩智曾经以小无相功推动袈裟伏魔功，在青铜鼎上凌空一掌切下来一大块。这怒目老僧不知比之鸠摩智如何，但出手时的确劲力不凡。与游荡飘忽远程放负面状态为主的三妙夫人的确是针尖对麦芒，一时间打的火热。
    而当这两人在一边打的热热闹闹的时候，剩下的杨绮，却一个人对上了两个。
    这两个老和尚，倒是没有立刻出手的意思。不仅没出手，苦兮兮还一脸苦恼的对杨绮合十双掌道：“贫僧，实不愿与女居士动手。”
    “居士？”这个词让杨绮很意外。一般来说，和尚见到姑娘时都会叫“女施主”，而所谓“居士”在佛门中指的是“未出家、在家修行，且颇有成就的佛门弟子”，是一个比较高端的称谓。
    “正是。”苦兮兮老实点头：“贫僧虽距六识贯通的境界尚远，更未能修成任何大神通，不具慧眼。但居士显而易见，乃是一位正觉无漏的佛门大师。”
    “正觉无漏？”杨绮愣了，咱啥时候成佛门大师了？诶，等等，仔细想想的话，不论是龙象功还是般若功，和佛门的关系都匪浅啊。密宗禅宗虽然分家了，但不论如何，都是佛门一脉。而且，轮脉功虽不来自于佛教，但佛教修士却多修习轮脉功。顶轮洞开，灵量贯通，七轮全部打开，在天竺修士中也算得上是“大师”级别的了。
    但是，咱却不想攀这个亲。
    “我没吃过斋没念过佛，你们的清修戒律我一条都没尊过，所以‘大师’之说就免了吧。”

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