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接见了安南布政使以及兵部右侍郎,仔细询问了安南水灾的情况。
其实安南布政使上报上去的情报乃是经过润色的,实际上此次安南水灾,造成安南半数地方被淹，怎么可能就几千百姓受灾，布政使他们统计的大多是迁移到安南的百姓还有已经记录在册的顺民。
其余没被记录在册的百姓预计伤亡在三万余人。
要知道此次水灾的重灾区在安南南部，朝廷接手安南时,许多不服朝廷统治的反抗势力为了保存实力,就入了雨林，打算与朝廷长期作对。
这次水灾，不少雨林变成泽国,最浅处水位早就没过人顶,许多躲到雨林的百姓被溺毙,九龙江的下流最多时一天能冲刷下来千具尸体。
有许多躲进雨林的百姓受不了,趁水灾减缓时，逃出来雨林，向官府投降认罚。
是故,不少当地官员觉得,此次水灾虽对安南是天灾，对他们却不一定是坏事。
……
霍瑾瑜接到谢少虞的书信后，顿时无语，若是她不派谢少虞去安南赈灾,是不是这群人就打算彻底瞒下去。
见谢少虞那边顺利，霍瑾瑜也就暂时将注意力收回来。
现在已经是十月,京城已经下了两场薄雪，钦天监预测今年的冬日恐怕是近二十年最冷冬日，所以霍瑾瑜现在思索如何尽量让百姓熬过这个冬日。
要想平安渡过冬日，御寒衣物和高热量食物不能少，对于穷苦人家，冬季有麻衣度日就已经很好，若是觉得不够，可以在麻衣里塞平时收集的鸭毛、羊毛、鹅毛，连这些收不到的，就塞些收集的软草和绒草。
现在对百姓来说，御寒衣物的选择还是少了，尤其穷苦人家，虽然她大力推广棉花，但是受产业效率，现今还是有差距，棉布的价格暂时压不下去。
霍瑾瑜打算明年在新疆加大棉花种植，让人改进纺织技术，对种棉花的百姓降低农税或者免征税赋，同时降低市面上棉布的交易税率。
“衣食住行”四字是百姓的头顶大事，“衣食”解决了，才会有心思改善“住行”。
随着冬日的临近，京城周围如钦天监所料，果然一日比一日冷，还好老天爷下雪比较克制，到了十月底，下雪就少了，虽然许多角落的积雪难消，但是没有造成雪灾。
京畿周围在地方官员的努力下，从入冬到现在，冻毙者比往年要少三成。
十月低，西北草原传来消息，草原因为连日的大雪，形成特大雪灾，不少牧民的帐篷被压塌，牲畜被冻死无数，许多受灾的草原牧民向边陲迁移，同时也滋生了许多混乱，有多股盗匪侵扰边陲，劫掠草原牧民。
霍瑾瑜沉眉，心中叹气，看来今年草原和京城这边的情况差不多，只不过京城这边的雪少了些。
在生产力落后的古代，草原可不是“风吹草地见牛羊”的惬意，而是真正的看天吃饭，老天爷任何风吹草动，就能让不少牧民伤筋动骨。
安南水灾、草原雪灾……老天爷今年不折腾内陆，开始折腾这些才收归不久的边陲领土。
霍瑾瑜朝天翻了一个白眼，老太天这是折腾安南、草原吗？这是打她的脸啊。
没办法，都已经成了她的地盘，当然要护着。
霍瑾瑜召集各部尚书，商量如何给蒙古草原赈灾。
现下赈灾的主力不是朝廷，反而是边陲的卫所，若是依靠中央赈灾，等到粮食药材运到，草原早就尸横遍野了。
十一月初，刚刚结束对草原的赈灾，新疆那边又出了问题。
这次不是天灾，而是人祸。新疆察合台右部发生政变，汗王黑鹿被儿子兀虎推翻，成了右察合台的新汗王。
察合台身为草原部落四大黄金家族血脉之一，一举一动都深受新疆和蒙古诸部注意，现在骤然换了一个汗王，大家都屏息以待他的后续发展。
尤其现下新疆和蒙古各部都归顺中原朝廷，察合台发生这么大的事，朝廷不会视若无睹。
霍瑾瑜：……
根据情报，这次察合台内部的政变是因为宗教矛盾。
察合台前首领黑鹿信奉□□教，因为这，前前任汗王去世时，察合台内部许多贵族就不想他登基，后来没办法，只能捏着鼻子认了。
黑鹿登基后，老实了一段时间，后来察合台左部战败，部落的骑兵几乎被景朝全灭，还牵连到西域各部，大家一起投降，最后西域变新疆，堂堂黄金家族后人变成了中原的臣子。
是故，黑鹿觉得，佛教救不了察合台，唯有□□教，唯有真主才能庇佑察合台！
所以，黑鹿这两年一直在汗国内武力推行□□教，借机消灭反对他的势力，甚至还打算周边部落传教，为此在国内可以说是天怒人怨，
兀虎的老师是喇嘛教的高僧，因为反对黑鹿，就被他活活蒸了，他的母妃也被黑鹿酒后失手扔下高台摔死了……