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都没有什么起色。
1958年，刘文汉赴美考察。在克利夫兰市，刘文汉约请一位有业务往来的汽车零件商在餐馆晤面。
同他来的，还有另一位漂亮国商人，他是从事日用品进出口业务的。
席间，刘文汉感叹在香江汽车生意难做，他来美的目的，是寻求新的生意途径。
这时，新结识的美商只说了一个词：“Wigs”（假发）。
刘文汉不知假发为何物，狐疑地问道：“Wigs？”美商又重复一遍：
“Wigs。”
美商从他的包里，拿出一个黑色的假发，告诉他，假发实际上是真发，
但必须经过加工。目前，假发在漂亮国市场销路看好。
他又说，他已收集到十三种不同颜色的假发，准备做这项生意。
现在世界主要的假发制作商在法国，金发偏多，而黑发稀少。
东亚人都是黑发，在香江做假发，有地理的巨大优势。
刘文汉在这位美商的指点下，参观了漂亮国的一间假发工他还了解到，原先购买假发者，多是秃顶者与艺人（做演出道具）。
战后，漂亮国出现一批新潮青年，他们愤世嫉俗，追求怪异，渐渐流行起假发来。
刘文汉初时并未留意，经那位美商的“点破”，他果然在街头发现不少青年戴假发。
在旧金山，戴假发的青年比比皆是，许多男青年披着女士的长发招摇过市。
旧金山是嬉皮士运动的发源地，这批青年，被老一辈人称为“垮掉的一代”。
刘文汉以商人的敏感，意识到假发业前景可观。
六十年代，嬉皮士运动蔚然大观，波及世界，香江的假发业也由此进入全盛。
刘文汉赶回香江，准备大干一场。然而，香江的市场，没有假发出售，这意味着，香江没有一家假发工厂，没有一个假发人才。
对刘文汉来说，既有利，又不利。
一次偶然的机会，刘文汉得知油麻地有一个假发师傅，专替粤剧演员制做假发及假须，但具体在哪条街，哪条巷，就不清楚。
刘文汉马上过海去九龙，在油麻地的大街小巷窜来窜去，无人知道有
这么一个人。刘文汉跑了3天，一无所获，连油麻地外围都搜索了一遍。
他猛一想，觉得应该去戏社向粤剧演员打听，就急忙往回赶。
刘文汉正碰到一个倒垃圾的妇女。那时香江还未流行用塑料袋装垃圾，而是用老式斗箕。
这妇女的斗箕里尽是散发，刘文汉灵机一动，该不是假发作坊的吧？上去打听，果然就是！
刘文汉随这妇女拐进一条陋巷，终于见到香江绝无仅有的假发师傅，这位师傅带两名女工，精心制做假髻。
刘文汉原以为他会惊喜若狂，准知，假发师傅一愣怔：“你疯了？”
他用教训的口气说：“你以为做假发像剃头那么快？做一个假发，要花3个月的时间！你懂吗？”
看来做假发经销商的希望会落空，只有做制造商了。
刘文汉再去假发作坊参观，仔细观察他们的制作过程，发现许多地方可改进。
如果采取美国的那种现代生产方式，可节省不少劳力，工效会大大提高。不过香江劳务便宜，采用半机械、半手工的方式，可获得最佳经济效益。
刘文汉要求假发师傅给他一名女工，“我要使她成为一名现代生产方式的假发技师”。
刘文汉谈他的构想，假发师傅认为是天方夜谭，但他还是成全了刘文汉，让他挑了其中一位年轻的、文化稍高的女工。
刘文汉火速从国外购进制造假发机器，与这名女工一起研究改进制做方法。
3个月后，刘文汉在山寨工厂租了一块场地，亮出假发工厂的牌于，女工也增加到三十名，她们都迅速掌握了新的制做方法。
刘文汉因没有做成假发经销商，与那位漂亮国商人夫去联系。
漂亮国号称马背上的民族，流动性极大，只是口头协议，双方都不必承担什么责任。
刘文汉看好假发的销路，但有一间工厂绊脚，他不可能亲赴漂亮国推销。
产品正源源不断产出。刘文汉拿着各种发型的假发样品，来到连卡佛总部。
连卡佛是香江最大最悠久的百货公司，兼营进出口贸易。
刘文汉走进贸易部办公室，把样品拿出摊在桌面上。办公室的数位职员立即围过来看，经理问：“这都是哪里来的？”
“香江。”刘文汉简洁地答道。
“不，绝对不可能。”经理说道，“品质这么优良的假发，只有法国才能制造，一定是欧洲产品，据我所知，香江没有一家假发工厂，更没有制造假发的人才。”
“我就是。”刘文汉自信又自豪地说，向他介绍他的假发工厂，谈他赴美“获取灵感”的奇遇。