第87章

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    天门计划里面的【天门】二字，意指神话传说中天宫的门。《楚辞·九歌·大司命》中有：“广开兮天门，纷吾乘兮玄云。”《淮南子·原道训》中亦有：“昔者冯夷，大丙之御也……经纪山川，蹈腾昆命，排阊阖，沦天门。”，天门亦有备注为上帝所居之紫微宫。
    这里的上帝不是西方的上帝啊摔，之所以西方的神翻译为上帝是因为道教里先有了“上帝”这一个词汇啦。
    所以一开始择取计划名的时候，就是认为人类正在靠近神的住所，已经似乎接近到了天宫的门了，就差临门一脚了。
    其实这样说来，国妖局和昆仑的目的还是很明显的——谁不愿意接近神的领域呢？
    九十年代左右的时候，陆成忠在藏区带回了火精，连同烛龙的灵魂一起安置在昆仑的玄洞里。直到二零一二年夏天，烛龙和火精被封印在人的身体里，这是几千年以来首次出现神被成功封印在人体里的个例，但是也付出了不少——北岭神血在用于安定和重新构造陆敏生的身体以后，彻底消亡殆尽了，当然昆仑池里面还有血的结晶，目前这些接近已经被转移出来供奉在玉清宫里。现在最后的神血就在陆敏生身上，严格来说这些神血已经不算是北岭神血了，已经是烛龙自己的血；还有就是，当时为了平息灵力的波动，但是镇守现场的弟子产生了不少伤亡，伤的不少，但是好歹进入镇守区的时候就已经知道可能会死不死也可能会残的设定；但是只有一个人死掉了，这个人就是云机阁阁主庄华清的独子庄文石。
    庄文石的死也不知道是偶然还是必然。换血的当天，萧成松掌门的女儿萧撄宁突然进行了通感，表明今天陆敏生或许是无碍的，但是今天另一人，庄文石不被允许出门。不然许多年以前来自龙虎山的楠婆的预言就会实现——庄文石会死于好奇和烈焰。
    结果庄文石在感知到烛龙强势的灵魂波动以后，趁着父亲不注意跑了出去——一个人，追求着力量和强大，若是当年他不曾进入玄洞里，或许就不会将自己逼上了绝路，“凭什么资质比自己差的多勤奋度不高的人可以借此一步登天？”
    不过少年啊，人家是生来就要成为容器的啊……
    庄文石就这样愤怒的冲向换血的道场，但是走到半路的时候，昆仑山上的诸多火焰，响应了烛龙的呼唤，纷纷为护主而来。庄文石身上的负能量——愤怒、嫉妒、不甘，被这些护主的火误认为他是要来弑神的，当然庄文石的原意或许不是弑神而是想要“将这个仗着神而妄图凌驾在所有人头上”的没爹妈的贱种杀掉。
    额，其实你把人家杀了也没有什么用处，人家选择了成为容器就把一生都赌上了啊。杀了对方亦等同于弑神。
    其实庄华清作为父亲的想法就是，与其成为神的容器，还不如踏踏实实做个人。
    看到儿子被烧成灰烬的样子，作为父亲的庄华清一辈子都再也没过过这个坎。事后萧成松亲自上门进行做道歉，但是人命终究是没有了。
    在这件事上庄华清没有怨任何人，他们已经被警告过了，而且明知道神的领域是绝对不能靠近的。庄华清知道自己的儿子天资上不错，却不适合成为容器，因为他过分的自大了，而且成为容器以后，自己就再也不是自己了，事事都需要考虑到神的情况，哪怕修行再怎么精进，神只要需要就可以尽数夺取。
    不过关于陆敏生换血的事情，萧撄宁和庄文石所知道的是，陆敏生换血的主要目的是完整的成为依凭体为绝非是容器，因此庄文石愤慨的点有一部分就是仅作为依凭体，为何能够换取神血提高自己的修为。不过对于一些有目的的人来说，庄文石的死或许是件好事，至少少了一个碍事的家伙，还是神的部属因为护主而下的手，自然就不会有什么负罪感可言了。不然之后处理起来真的很麻烦，到底是云机阁阁主的儿子，庄华清对于昆仑还是有用的。
    至于陆敏生自己是怎么想的，重要也不重要，就陆敏生个人来说她的意见和想法确实可以不怎么去管；但要是她仅代表烛龙表达意见，那么谁也没的说，要么提出修改建议或接受，要么就去死一死。
    最近的话，萧成松还是考虑将陆敏生列入掌门候选人之一，说到底还是担心在他身后没有人可以压得住场子，陆敏生这样的身份确实压的住，就是……她师父实在是……唉……
    说回天门计划，计划里其实更多的是对神的领域的寻找和探索。麒麟的话激起了局长和掌门的好奇和希望，之后陆成忠的行动激励了他们，再接下来陆敏生和古喻生的成功跟着肯定了所有参与计划的高级人员的信心。而在二零一五年之后，国妖局和昆仑逐渐派出了各种各样的工作人员前往世界各地，继续追踪各种神灵复苏的迹象。因为在计划的内容里面，就是对神的核定，对神降临的危机评定，以及将来面对相关事件的处理和认证。
    计划等级偏高，所以知道的人不算

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