第162章

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    天照大御神，作为神道教的主神，是高天原的统治者和太阳女神，三贵子中的长姐。也是天皇的祖先。“天皇是天照大神万世一系之神裔”，还是有这么一句话的。
    在陆敏生的认知里面，天皇说自己是天照的后裔，不就是华夏的皇帝说自己是真龙天子嘛，唐朝李氏皇族不也是将太上老君李耳奉为先祖嘛。其实道理不也是一个样的嘛。古代的人嘛，多多少少都有些“迷信”，那将自己稍稍的说好听一点，那大家都好接受是不是？
    所以陆敏生一直都认为说，天皇是天照的后裔是假的，这事儿骗骗以前的人还是可以的。但是对于我们这种“迷信”【划掉】，宗教行业从业人员来说，这种话更是统统都是假的……
    后来的情况来说，化名为清和的源祐一直接是否认了对方的看法，简洁的用自己的行动证明了实际的情况——实践是验证真理的唯一标准，那种让人拱服的感觉大概是很难觉得作假，当然这种感觉不会产生在华夏人的身上，在各个角度来说其实与其说是不得等的，更多的是各家的情况是不同的，自己的地盘儿还是有自家的家长看着，没有说跨地区搞事情的一位。而且只是他单方面的针对自己的敌人进行的无差别攻击。
    在意识到这一点以后，陆敏生才意识到一种情况：有的人并不是像她这样子的，通过后天人为的手段催生出的容器。有的人天生就拥有这种血统——一般来说继承神的血液的家族，产生作为神的载体的，往往都会在家族里面是随机发生的，而家族里每一个人都会承受这种血统，只有神血浓一点或者是淡一点，适合或者不适合成为容器，会不会被选中而已。
    但是源祐一又很含糊的说：“其实我和你还是有一点不一样啦，你和烛龙说到尾都是两个人，啊不，或者说是两个独立的个体，只不过是因为灵力的纠缠导致你们好像是一样的样子，而实际上你们是不同的。但是对于我来说的话——我很有可能就是天照本人，这一点和老大颇为相似，但是因为目前的情况没有闹明白，所以我也不确定到底是不是这个情况。”
    嗯……
    你说的很高大上哦，反正我没懂。但是主要的要点我是明白了一些，大家都是容器，但是他是家传，天生的，神血其实也没有我那样，我就是完全都是神血，浓度是百分之一百；而人家家传的神血，浓度几乎不能比啦，源祐一自己也没透露了一些，他自己查了下历史记录，斩杀了酒吞童子和土蜘蛛的源赖光的神血浓度也不过去到百分之五十左右，刚好是一半一半五五开，这还算是历史记录里面比较强的了。而源祐一本人的神血浓度去到百分之七十，据说当时他出生的时候也只有百分之四十左右，但是青春期开启荷尔蒙骚动期的时候，他的血统开始逐步增加，到了大学以后更是需要一些旁门左道的药进行克制，以至于惹上了当地的黑道。
    大家都知道啦，东瀛的黑道跟意大利的黑黑的小手党一样出名儿。
    反正源祐一自己也说了，他跟陆敏生一样，有一天发现血统可以完美的克制一些弊端以后，他就逐渐的放飞自我了，乃至到最后靠着各式的药剂才能勉强入睡或者是勉强的醒过来。知道自己在这个世界上已经没有了可以留恋的一切，源祐一还算是找到了一个属于自己的地方，没有必要像是披着羊皮的狼一样，苦苦的熬着。
    不过说起来，关于源氏和橘氏的斗争，其实由来还是蛮久的。首先是橘家被藤原氏构陷而逐渐的没落，而当时刚好事平安时代，百鬼夜行啥都有，本身源氏就是由皇族演变而来的，算是当时的豪族，而且是豪族中的第一位。当时源氏的当家十分的厌恶天皇想要做得“长生不死”，也厌恶着橘家所谓的逢迎——源氏的当家算是看清楚了，橘家的手段无非就是将从华夏带来的，死后可以活动的秘法带了回来，这种秘法在华夏说实在的，关于僵尸或者是说湘西赶尸的故事，在某些地区就是些故事。没有人会将它当做是长生的秘法，大部分人对此持有的态度无非就是对死亡的敬畏和恐惧，亦或者说是好奇。
    谁会将自己变成一个蹦蹦跳跳没有意识的躯壳当做是长生的秘诀，况且，人家产生了干声的这个活动其实原意就是为了让那些死在他乡的故人能够回到自己的家乡安葬。所以在这种事情你只能有敬畏之心去看。
    虽然有点诡异和可怕啊。
    橘家的行为其实无意中激怒了源氏，源氏得知了橘恭平做的事情的时候，他们刚刚从斩杀酒吞童子和土蜘蛛过来，所有人都处于一个亢奋的状态——我们一直在除妖战魔，你们就在我们不留意的时候搞事情？为了大义，为了天皇，这事儿实在是不能忍啊。
    源氏一直都在留意着祭师的情况，但是很可惜的是一直以来，源平藤三家的政治动乱，依旧是源平藤三家的没落，加上各种的信仰流失——因为在并非是源氏的执政时期，很多时候没有人听服于源氏，会有信仰流

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