第103章

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    说真的，信息实在是太少了。
    要是想要更多的信息，还是要让陆敏生再去问问信息来源，她到底是从哪个鬼市里见过这个人。
    不过好在的是“橘恭平”这个名字还是很有特点的，起码这个姓还是很有特点的。
    在东瀛，橘这个姓氏在飞鸟时代就已经是绝嗣了。目前来说就青山家、深井家、和田家等等一些家族会自称自己为橘家的后嗣，但是实际上压根就不是，只不过是一群人想要攀上天皇一族而扯皮出来的谎言。
    若是这种情况的话，那么橘恭平很有可能是以上这几个家族里的其中一员，只不过是为了附和橘家而把自己的姓氏修改为“橘姓”也不奇怪。
    抑或是他本来就是橘家的人，但是死了有一段时间了。
    但是一个飞鸟时代及飞鸟时代以前的东瀛人的灵魂，他是怎么会在华夏的现代的鬼市里面出现？
    要么就是陆敏生的信息有误会，或者是这个人给出了个假名。但是按照小陆的意思就是，给她信息的人拥有慧眼，原理上是可以看穿一个人的实际情况的，所以这个橘恭平在原理上其实也就是没有说谎；那么还有可能就是这个人确实是那个年代的人，跟着什么来到了这里。
    灵魂是不可能独自飘荡那么远来到异乡的，何况是一千多年以前死掉的人，要是灵魂能够留存到现在，若不是地府的工作人员或者留于东瀛的地府里面的话，或者不是有修为在身的话，再不然就是成神成仙了，不然恐怕早就魂魄破碎，散于天地之间了。
    赤松子实在是下不了手去查实。但是他唯一知道的是，这种情况其实还有一种可能就是，这个人的遗骨还在这个世界上。
    他和古喻生不是没有遇到过这种情况。就打比方来说，历史上有些比较有名的皇帝或者名人，当然还有一些普通的人，他们的遗骨保存完好或者还有遗存，所以要是灵魂中的人魂没还依附在遗骨或者没有离开遗骨太远的话，很有可能人魂还在这个世间。
    打个比方，千古一帝让人打钱的秦始皇嬴政、女帝武则天和她的第二任丈夫唐高宗李治、还有就是最后一顿饭吃了香瓜的辛追老太太等等等等。这些人的遗骨大都有所保留，而且这些人魂没有什么事情是不会离开自己的目的，因此人魂始终都会存在于这个世界上，千年依旧会存于世间。
    当然也无可否认的是他们的遗骨保存的真的是很好，所以基本上只要不动就可以了，时不时还有些香火受一下还是可以的。
    但是很微妙的是，作为一些有大功绩或者是创造了某些历史的帝王来说，他们的地魂往往不会选择去轮回，或者是很难去选择轮回。
    打个比方，武则天，据地府的某些小报记者对其进行的采访来说，地府很难定义她的一生，就像是无字碑一样，她的一生留于后世平说；再比如秦始皇嬴政，理由跟前面那位差不多，实在是难以确定投胎的方向。他们终究是没有被神化，神化还好说，地魂和天魂在一处归于天界，这个时候要是神化了，那么他们再分出身投胎的话，那么有可能就是地魂作为分身投入人世间，按投胎的流程走上一朝，之后在人世间过世以后，地府会按照天界的安排送还地魂。
    当然这只是部分例子，不等于所有的神灵。当然有些神来源于天地间或者是三魂都归于一身，投胎的时候都是囵吞个儿投的。
    所以赤松子在想，能不能按照这个方式进行反向推理呢？
    但是要找到外国人的灵魂，其实在华夏最直接的方式就是直接查阅生死簿。在华夏的地府里，主要的官员手里会有一本生死簿。但是地方官员的生死簿只能看到往生者的主要概况，往往不具有其他的功效，比如说，这里改一改那里改一改……话说以前崔判也给李世民改过阳寿呢……
    不过要是这样子的话，可能需要前往东瀛的地狱——也就是黄泉比良坂那里走一趟了……
    只是……
    黄泉比良坂现在只有一位神：东瀛神话及神道教中的母神，伊邪那美。要是经常看东瀛动漫或者是说热爱二次元文化的话，这个名字很是耳熟能详的。基本上很多战斗系或者神话类为主题的二次元作品，都会出现这个神明。
    她和父神伊邪那岐是兄妹，生育了东瀛众神。但是伊邪那美在生育火之迦俱土神的时候意外被烧伤，因此一病不起最终因此而逝世。伊邪那岐因此杀死了自己的儿子火之迦俱土神，而后一直追至黄泉之国。
    当时伊邪那岐找到妻子的时候，伊邪那美表示自己已经吃下了黄泉的饮食，恐怕已经没有办法回去了——这一点和华夏一样，吃了黄泉地府的饮食就不能回到人世间——这个时候她请求自己的丈夫让自己先去处理一下这个问题，让伊邪那岐稍稍等下。结果因为等的有点久，伊邪那岐拿出自己头上的木梳，掰断其中一根梳齿点燃，结果看到的是身上都是蛆虫且已经化作骷髅一般的妻子。

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