第15章雨夜

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    外头的雨下的淅淅沥沥的，少年擦干了脸上的雨水啊泪啊，然后眼巴巴的看着外头，对面的年长些的少女好言相劝了几分，少年郎的心思渐渐平复下来，扒拉了两口饭，便撑起伞匆匆而去。
    留下来的少女静坐了一会，在沉思中继续一口一口把饭菜往嘴里送，思绪却飞到不知道哪儿去了，双目定定的注视着前方，也不知道在看什么，就是一副定神了的感觉。
    少女的样子有些木然，也不知她在想什么。
    广觉在陆敏生小时候曾经见过她，算是看着陆敏生长大的。陆敏生和陆成忠搬到花城以后，陆成忠循例带着徒弟，到各个道观佛寺吃斋打坐，彼时广觉还在六安寺的菩提庵里修行，圆佑大师业已于多年前圆寂了。虽然广觉身为女尼，但也多多少少受圆佑大师教导，虽没有师徒之名却有师徒之实。当广觉第一次见到陆敏生的时候，觉得这女娃娃长得软萌软萌的，但就是怕生，若是仔细点看，就会发现这娃娃手上已经开始起薄茧了，从身形上看着就知道有刻苦练过功。而且眼睛很有神，亮亮的，很活泼很灵动，非常的讨人喜欢。当时人人都说这双眼睛像极了陆成忠年轻的时候，但没有陆成忠的狂妄自负，倒是一副对未来充满盲目期待的模样。一开始广觉以为他们两个是父女，女孩可能长得像妈，可后来回过味来才发现这两个人是实打实的师徒俩。渐渐到最后广觉才知晓，陆敏生分明是个遭人遗弃的孩子，幸运的是她遇上了愿意收留她愿意把她当自己孩子养的师父。
    广觉难免想起自己以前的处境，幼时家中已经揭不开锅了，彼时才十一二岁的她，作为长姐决心出去打工，来到了千里之外的花城。但当时的广觉大字不识几个，说话还带着厚重的乡音，外人听不懂她说话，小胳膊小腿的什么也做不动，在城里也是半个人不认得，睡也只能睡天桥，吃也是在垃圾堆里找出来的看着都恶心的残羹冷饭。末了被逼无路的广觉想要就此入了那烟花巷子里去，好歹乡里从来是笑贫不笑娼，却在临了的时候被个尼姑一把拉住，引她到六安寺做了个扫地女工，最后还得以拜师，从此在菩提庵里过完作为广觉的下半生。广觉何曾不想回乡见父母？只是这命途多舛，后来因为交通信息不便，渐渐和家人失去了联络，等她想再去找的时候，却是无力再去寻找了，只能感叹一声缘分浅薄，佛祖自有安排吧。
    南方夏季的雨天总是一股子的土腥味，让人闻着难受。这种时候的雨天，往往揣摩不透什么时候下雨，什么时候停雨，要是刮起台风的话，阿弥陀佛，怕是得有人日子受苦受难了。
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    古喻生在最后一刻还是决定把萧成松的电话给拉黑了，他实在是太嫌弃萧成松了。如果是作为古喻生来说还给点前辈面子，但如果作为赤松子，这人不理也罢，没有什么意义。
    至今而言，世间众多门阀仍不知道古喻生至今肉体不灭，上有赤松子与水精附体，古喻生偶尔还能回到身体里，躺在床上跟赤松子唠嗑两句。鉴于赤松子也是最近才常常醒来，很多东西比如说社交礼仪什么的都不太懂，古喻生只能在休假的时候回到身体里，带着赤松子出门。
    水玉，今水精也。为赤松子所服。水精，今人认为是水晶的古称，赤松子服之而能入火而不烧。【我私以为水精并不为水晶，如果确实是水晶的话那么我体内的火精岂不是太阳、凤凰和茯苓……我更倾向于那是一种液体状的强大的能量体】
    相对于幸运点陆敏生，古喻生并不是那么幸运。他是个散修的，他的父亲是个吸鸦片的，到最后穷到要把他卖掉——对没错最后真的把古喻生连同他的妹妹给卖掉了。古喻生原本是个蒙古族的人，叫做胡日乌斯，清末的时候蒙古还是处于混乱的状态，政权动荡下很多人把孩子到处卖什么的也不是什么稀罕的事情，且清朝有“包衣奴才”的先例。在南下的途中，胡日乌斯和数百个年纪相仿的少男少女被分了几批，辗转卖到了某些信仰偏激的地方，尤其是卖到贵族家去做人牲或祭品。胡日乌斯长得有些黑，但在模样上和中原人有无大致区别，且长期在草原上跑马让他身手不错。他几次试图借着这样的优势逃出伊金的管控，但鉴于妹妹年纪太小了，容易累啊饿啊哭啊【虽然做奴隶也没什么吃的喝的还要被殴打着前进以上情况经常发生】。最后胡日乌斯和他的妹妹在银川的时候被伊金分去了西海，在西海的时候他和妹妹被术士灌下了所谓的仙药以做试验，胡日乌斯直接看着妹妹爆体而亡，在悲愤交加中抢过妹妹残缺的遗骸，跳进了昆仑的死亡谷，并在跳下去以前誓言要成为厉鬼，把他们带到万劫不复之地。
    术士们本就对死亡之谷有些忌讳，但其中不乏对堕入地狱有无限兴趣的术士。纵然如此，他们还是决定看下胡日乌斯是否有变成怨念冲天的厉鬼，好让他们拉回去为祸人间。
    胡日乌斯是个虔诚的宗教徒，在

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第15章 雨夜

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