第二百零三章幡然醒悟

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    若不是张燕及时的提醒，如此下去，早晚有一天，张平原本树立的至高形象必然崩塌，到那时，张平要再想挽回都回天乏力，太平道想要发扬光大的不过是梦幻泡影。
    作为一个力图要发扬光大的教派，必须要有营造出一个形象高大、让人敬仰的身份，也就是所为的造神，这个神要能让人信服和敬仰的高深莫测的手段，要有能够庇佑信仰者的能力，要能为为带来希望和光明，要能解救他人于水火。张平此前这这方面做的都很好，他利用系统的各种便利让人看到了人力难以企及的景象；他组建和训练太平军，并带领打败了来犯的敌人，拥有了一定的战力，能够为自己的信徒提供保护；他利用各种资源，为信徒们提供了食物和衣服，让他们能够吃饱穿暖，日子逐渐过的富足，为他们描述了一副美好的前景，让他们的日子有了目标也更有盼头；他带着更多的人从生死边缘挣扎出来，不再为生存而发愁。这些都是先前张平所做的，因此这些也为他带来了大量的信徒，得到了数十万信徒的敬仰和膜拜。
    可以说张平之前所做的工作是成功的，可是最近时日随着他的表现，让他所营造的神的形象在慢慢接近人。神之所以是神，在于他的无所不能，也在于他高高在上对凡人的藐视。他不会儿女情长，不会优柔寡断，不会因为几个人的生命而伤心欲绝。这么说并不是因为神无情冷血，而是因为作为高高在上的神，关心的是大道，是大势，是这天地至理。除此之外，不过蝼蚁。就像凡人看蚂蚁一样，又有谁会去关心一只蚂蚁的死活呢？
    这话听起来非常矛盾，但其实却很容易理解。神需要的是让人仰望，是让人无法企及。如果一个神表现的太过人性化，那势必削弱了他在信徒心中的高度，当这个高度拉平到和信徒们差不多的时候，神便不再是神了，而不过是个有些能力的人而已。这样的神是难以让人将精神全幅寄托和信仰的，而这份寄托和信仰乃是作为一个神的基础，没有了这些，又何谈成神呢？
    张平几乎是废了很大的力气才终于明白了这点，这时他才蓦然惊醒，自己的所做所为有些太过随意，太过任性了。他可以失败，但不能无助；他可以哀伤，但不能消沉；他可以愤怒，但不能冲动；他可以一时困苦，但不能灰心丧气。他的信众时时刻刻都在看着他，他的一言一行都会感染到他的信众，一切的负面情绪都会传播道信众当中去。他开心信众虽然一起开心；他悲伤信众随他一起悲伤；他失望信众随他一起失望，他心灰意冷信众也会随他一起心灰意冷。这便是张平此时的影响力。也正是因此，他绝不能将这些负面情绪传递给他的信众，否则太平道时日不久已。
    “多谢兄长教导。”张平有些感激的看着张燕。
    张燕见张平想明白了也是欣慰的点了点头。
    ......
    “将军，城外太平军正在叫战。”
    “不管他，来，我们喝。”张曼成躲在襄阳城中捧着一坛老酒喝的满脸通红。
    亲兵有些无奈的看着张曼成，只得退出来向守在城头的何仪报告。自从张曼成大败而回，此时他身边剩下的可用之人就只剩下何仪一人。军师通玄与他决裂而去。黄劭战死在了谷城乱军之中，尸骨无存。何曼跟了周瑜做起了周瑜的随从。甘宁和杨阿若本就是通玄所招来的，一直也只听命于通玄，自是跟随通玄而去。如此一来张曼成身边便只有何仪及其所部五千余人了。
    何仪听了亲兵的报告，皱眉看着城下。
    “何仪，速速打开城门，交出张曼成，我向天师求个情，你还是我太平道的兄弟。”张燕在城下劝降道。
    何仪摇了摇头，“将军待我甚厚，你还是不要浪费口舌了。”
    “何仪，你这是何苦呢？明知不敌还要死撑，我太平军若是攻城，你真以为你能挡的住？若不是为了我万千太平手足，不忍见弟兄们流血牺牲，又怎会与你说这么多？”张燕依旧不放弃的劝解。
    何仪咬着嘴唇，没有说话。
    这时郭嘉拍马上前两步，开口说道：“何仪，你弟弟何曼呢？”
    何仪一愣，有些不解，没有回答郭嘉的话。
    郭嘉见了何仪反应，微微一笑，“何仪，你可知你弟弟何曼被张曼成逼死了，如此狼心狗肺之人，你还要为他效命吗？”
    何仪再次一怔，摇了摇头，双目圆睁的喝道：“哼，黄口小儿休要胡言，你们杀了我弟弟，如今还要推到将军身上，当我何仪不知吗？”
    “你不信？你弟弟何曼驻扎在城外大营，当日我们在谷城设伏，你弟弟当时又不在城中。后来我军攻至大营，也未见到你弟弟，那他定是随张曼成一起逃回来了，可是你可有见到他吗？”
    何仪虽然不愿相信，但若是郭嘉所言是真的，那何曼就没准真是......。何仪甩了甩脑袋，想将脑中的想法甩掉。面对郭嘉的话，他冷哼一声便不再理睬

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第二百零三章 幡然醒悟

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