第九百一十章活下去

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    碗灵源魂的形态，在这些年的修炼过程中，主要产生过两次巨大的变化。第一次是三颗九葬石齐聚源魂内的时候，由于彼此之间的气息相斥。三颗九葬石朝着相反的方向，意图从源魂内逃窜出去，结果碗灵的源魂被撑起了三个独特的
    犄角，形态看起来很怪异。那一次的变化碗灵可以说是受害方，完全是一种被动的行为。第二次是从金水星归来时，灵目发觉碗灵离体后的时间阵纹和阴冥阵纹没有阵核，域场得不到持续的能量供给，而显得非常脆弱。几经试验才证实，碗灵的魄灵
    根本相当于摆设，不能替代源魂，充当阵核的作用。故此，灵目利用灵族独有的分魂之术，将碗灵的源魂一分为三，这样在每次释放域场的时候，可以通过分魂来充当阵核，另外两个源魂仍旧保存在魂海中，既安
    全，又实用。
    这一次的变化是碗灵的主动行为，也正是由于这一次的变化，让碗灵的源魂彻底改变了最初的形态。其实早在两次变化之前，碗灵就发觉过自己源魂独特的形状，只是当时他涉及魂魄修行很浅，并没有太多的关注。只觉得自己的源魂看起来好像是一只倒扣在头
    顶的帽子，帽子的两端还各有一个装饰一般的图形，使得帽子的整体看起来栩栩如生。
    如今九葬石中释放出来的这种图案，勾起了碗灵潜意识中的记忆。可是自己的源魂，怎么会和九葬石内保存的图案相似？这是不是太恐怖了些！碗灵仔细回忆一番，发现这个释放碗形图案的九葬石，正是最先进入自己源魂的那颗，而源魂变化形态之前，九葬石似乎还处于最初朦胧的状态，别说是外放气
    息，它根本没有任何生命迹象，完全就是一个死物。
    碗灵不知道这意味着什么，唯一的办法就是再次借用灵族秘术，对三颗源魂进行合魂，让它恢复原有的形状，看看是否会有什么意想不到的收获。
    可现在显然不是时候，灵目被关在灵戒里，只有巫启子才能将其放出。而且三颗源魂此刻都被一种特殊的光层所包围，是否仍旧适合合魂还需要进一步确认。
    碗灵还在胡思乱想的时候，巫珊再次到来。这一次碗灵不得不退出空灵之境了，因为和巫珊一同前来的，是巫启子，碗灵刚好有事要找他。距离启蒙广场测试刚好过去一个月的时间，巫启子此来是为了解碗灵的恢复情况，同时更是为了安排下一项认祖的程序。因为他早已得到消息，巫祖已经认可碗
    灵，同意让他帮忙开启巫典了。
    认祖仪式非常简单，巫族的姓氏千千万万，碗灵需要从中选择一个姓氏来认祖，算是彻底进入巫族的轮回系列。巫族不讲究血脉传承，可对于因果之道却尤为重视。他们认为族谱之内的每一个人，必须在同一个因果循环体系之内，只有这样，轮回转生之后才能再续前缘，
    算得上是同一族人。碗灵认祖的范围相对宽松一些，不必要非得认祖巫姓，因为巫姓的族人实际上很少，绝大多数都是从其他姓氏更换过来。而这些族人也都只是更改了姓氏，并没
    有更换自己的先祖，算是对于先辈们的一点敬意。
    碗灵了解经过后，第一个想到的就是巫珊的祖姓。若是以他的身份认祖，定然会给巫珊的祖族带来莫大的荣耀，巫珊也会因此而太高身价。巫珊的祖姓是如，她原本的名字叫做如珊，祖族所在的村落位于巫域的边缘，算不得一个大姓。可碗灵根本不会考虑这些，从巫启子那里确认认祖如姓没有任何
    问题后，当即表明了自己的想法，同时还声称愿意拜入巫珊的族谱，以巫珊的父母为自己的父母。巫启子当然知道碗灵的用意，也暗自为巫珊而感到高兴。巫珊更是激动得险些没蹦起来，碗灵作为巫祖开启巫典的替代者，身份高得可怕，远不是她原有的光环
    可比，这一下心中的难题终于算是尽数解决了。认祖需要碗灵赶回如姓祖坟，进入那里留下自己的源魂烙印。可是以碗灵如今的身份，当代如家家主是必须要亲自赶到这里迎接的，恐怕又要耽搁不少时间。只
    是礼节使然，谁也无法阻拦。
    碗灵得知自己仍有十多天的准备时间后，自然非常激动，立即表示想要进入灵戒去看看灵目。
    巫启子也没多想，只以为是碗灵想媳妇了，主动为其解开灵戒的封印，并将这种阻碍因果影响的封印手法传授给碗灵，以后由他自己负责封印灵戒。
    碗灵高兴万分，立马将巫启子和巫珊打发走了。巫启子临走时，提醒碗灵考虑婚娶哪族女子的事情，可惜碗灵此刻根本没心思考虑这些，他迫切的想要知道自己现在是否适合合魂，合魂之后是否会和九葬石产
    生某种奇特的感应。
    二人刚走，碗灵便钻入灵戒。
    灵戒内，碗灵和灵目夫妻二人再相见，难免又是一阵缠绵。碗灵为了更好的和灵目完成记忆共享，对待灵目可以说是知无不言。灵

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第九百一十章 活下去

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