第九百二十五章洛坦秘境

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    天魔因灯是上古天魔血脉所化，是烛九阴遗册的精华所在，虽然只是投影，但也可以提升修者的天魔血脉纯净程度，这对于凝练天魔域场大有好处。即便是巫祖
    ，也要耗费极大的精力，才能在融合巫典的情况下，才能汇聚成投影。
    可如此逆天之物，碗灵的源魂却连边都没沾到，就被九葬石生吞了。
    其实像类似的事情，在最近这三年里时有发生，大多都是在九葬石感应到极品美食后才会有的反应，它在平常还是很听碗灵话的。
    巫远山显然怒极，对于碗灵接下来的问题有些爱搭不理，将天魔卷第六禁功法传给碗灵后，又简单说了几句便打发他下山了。
    碗灵闭关三年，外界却只过了半年左右的时间。洛坦秘境开启在即，碗灵要汇同另外九位巫族子弟一并前往。
    这次巫族参与洛坦秘境的子弟共有十人，说是子弟，其实很多已经相当有实力了，都是巫族未来绝对的顶梁柱。
    这其中就包括曾参加本次神战五百年骨龄组的两位族人，他们都有着神七魂六的修为，神战的名次分别是第五和第九。
    碗灵的修为在十位子弟中排名第三，但名声却是最高的，不单是他协助巫祖开启巫典，光是高达两万的因之体，就足够别人望其项背了。
    巫明月也会一同前往，她似乎从内心深处反感巫族，但逢有外出的机会，都会极力去参与。若不是骨龄超过百年，她恐怕还会参加刚刚结束不久的神战百年组。
    此番同行的还有巫启子和巫一子两位因起，他们是双修伴侣，二人之间的恋情一直在巫族内被传为佳话。现在的碗灵是以巫烛山的貌相呈现在众人面前的，这具神体对于他而言，更多的只是一个门面。碗灵不主修神体修为，主要的战力是因果、时间和阴冥域场，另
    外一项是戌狗肉身，只是那个肉身太过丑陋，碗灵很少融入其中。
    当碗灵返回祖落时，巫启子和巫一子，带着另外九位已经等在这里。见碗灵到来，众人毫无二话，登上神舟，径直赶奔洛坦秘境。洛坦秘境位于神域和魂域的交界地带，严格算起来应该归属于神域。碗灵先前已经从灵目那里了解了部分洛坦秘境的讯息，感兴趣只是一方面，另一方面是此行
    极有可能遇到很多熟人，甚至是自己的女人。
    因为洛坦秘境只有地魂境和神级八重以下的修者可以进入，而他先前已经托付尸府带回消息，自己将会来到这里。洛坦秘境是一处仙境，其内毫无危险，相反却可以从中寻得很多至宝和灵药。到了神级修为，每一次提升都意味着巨大的资源消耗。神界的资源是有限的，可实
    际需求和修者的欲望却是无限的。
    除非是像碗灵那般有着逆天之物的存在，否则即便是资质卓绝的修者，到了一定境界，也需要外出自行寻找机缘，而洛坦秘境显然就是这样的机缘之一。洛坦秘境每百年开启一次，每次持续一个月左右的时间。但由于其内空间并不稳定，所以每次进入的修者不能超过百位。它之所以广为流传，是因为其内有五宝
    ，备受各族修者的关注。第一宝是土灵兽。此兽是一种能量体，可以促进体内土属性的阴阳和融。阴阳和融是神界顶尖势力都尤为看重的一种修行方式，他们都认为这将是神界未来的趋
    势所在。第二宝是火莲果。此果是一种实体作物，乃是一种非常珍贵的火系药材，魂族的圣药配方中，正包括此物在内。火莲果当然也可以作为很多其他丹方的主材，灵
    目对此介绍很多，可惜碗灵对炼丹一窍不通，基本什么都没记住。
    第三宝是焦林根，同样是实体作物。由于神界木源断绝，才使得此物变得很珍贵。因为焦林根最大的作用，就是入土后，自行衍生木系元素。第四宝是琼浆吮露，乃是水系精华，伴生于秘境中各种罕见的作物上，同样有着将水元素阴阳和融的效果。只可惜它的伴生条件非常苛刻，秘境中作物虽多，却
    很少能够见到。
    第五宝是金樟叶，是洛坦秘境中最为稀少的一种实体作物，利于强化肉身，同样不可多得。从这五宝的名称就可以看出，它们分别和五行相关，同属于稀有品种，对于修者的极限提升，好处不尽相同，可唯独对于因果法则的修行没有任何帮助，这也是
    巫族人很少来此的原因。洛坦秘境的总体形状是一根线条，它的另外一个特别之处在于，出入口不在同一个地方，而且相距非常离谱。若是围着洛坦秘境外围，从入口绕道出口，除非擅
    长空间法则，若是利用神舟则至少需要一个半月的时间。也就是说碗灵等人进入秘境后，再出来时，很可能是见不到两位因起的。由于他们从巫域出发较晚，即便是巫启子和巫一子现在分开行动，一个带领众人前往入
    口，另一个提前赶奔出口，时间上也不是很充裕。
    有鉴于此，巫启子要求众

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第九百二十五章 洛坦秘境

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