021 教化？

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佛教指出宇宙一切万有，都是‘缘起性空’。‘缘起’就是众缘和合而生起，也就是一切都由各种的条件组合而生而有的意思；‘性空’则是说凡是依靠众缘的组合而生而有的事物，都没有真实的自体，缘聚则生，缘散则灭。证诸事实，宇宙万有，的确样样皆缘起性空，就以人体为例，佛教说人体乃由地（固体）、水（液体）、火（温度）、风（气体）四大元素所组成。现代的化学说，一个成*人的身体，是由大约16％的碳，8％的氢，3％的氮，1.5％的钙，1％的磷，o.5％的其他原素，再加上7o％的水所组成。再者，科学家又用化学的方法，将一切的物体分解之后，得出许多微细的粒子叫做‘分子’，它是由更小的粒子‘原子’构成的，因此科学家们得出一个结论，就是一切的物体，最初都由同质或异质的原子（后来又现在最微小的原子之中，尚有因子、质子、量子）结合而成分子，然后再由分子构成一切的物体。科学家们的此一结论，不正是证明佛教之所说：一切万有，小至微尘，大至宇宙，无一不是缘聚则生（有），缘散则灭（空）的吗？
    亚洲第一位获得诺贝尔文学奖的印度大文豪、大诗人的泰戈尔要说：‘我认为释迦牟尼佛乃世上最伟大的圣哲！’（见泰戈尔作《论佛祖及佛教思想》一文。）又英国近代著名的数学家、哲学家和举世公认为最杰出的逻辑学家的罗索也说：‘各宗教中，我所赞成的是佛教。’（见《当代名人演讲集》中〈罗索谈宗教问题〉。）
    当然，也有令胖子很是反感的地方，历史上太多了，“千里莺啼绿映红，山郭水村酒旗风，南国三百八十寺，多少楼台烟雨中”。
    佛教认为：人的**可以死亡，而灵魂却是永生的，能够转生来世。人生的极大苦难，只要成心信佛，在今生中忍受一切的苦难，死后他的灵魂就能进入“极乐世界”。这种教义实际上就是让人们放弃人间的各种理想，一心向佛，老老实实的听统治者的话，对苦难逆来顺受，不得反抗，并把希望寄托在虚幻的来世，既谁也没见过的所谓“极乐世界”。
    史记有诗云：“南朝佛寺满人间，和尚尼姑赛神仙。谁言佛教能救国？百姓哭地又叫天。”佛乱北朝，梁朝覆灭亡国的最好列子，武帝萧衍随着他四次舍身佛寺最后留下骂名而死。公元46o年，北魏文帝在山西巨资开石窟，为了讨好文帝，工匠昙嚼把所有的佛像都弄得和文帝一样摸样，旁边还有许多许多小佛，表示文武百官对对皇帝的忠心，洞顶还雕刻着各种姿态，凌空飞舞的众仙女，表示对皇帝的取乐，一切象征着皇帝至高无上色权威。可怜的是至今很多人去看过不懂这雕刻的实际意思，还以为西方的极乐世界呢。公元494年，魏孝帝在洛阳龙门又倾尽国库搜刮民财雕了九万七千三百零六尊佛，耗费了无数的人力和财力，百姓的生活更加贫困
    从历史看现今,从前许多朝代都因为佛教而导致国力衰退，滋生**,乃至亡国,那么统治阶级为什么要让佛教生存呢，很清楚，佛教推崇的思想教育有利于阶级统治，它的投胎论和轮回就是叫人不要反抗，今世的恶果是因为前世造孽,所以这辈子受完苦了，下辈子就能有好的人生了。这样，面对州官的压迫和不幸的事情，人们都以为自己在受孽，而默默承受。愚昧，愚昧曾使我们的民族承受多么大的灾难！
    今天的佛教毕竟跟以前所挥的作用不同了，许多都市人在激烈的竞争和喧嚣繁杂的都市生活中，迷失了自我，在忙忙碌碌中不知道自己为什么要这样，这时，时代化的佛教似乎就有教人找回自我，回归内心的意义。实际上，在漫长的中国历史上，除了个别小朝代，大多时候，佛教在中国的地位并不高，由最高层主导下的毁佛、驱僧等多次生，朝廷则多是名行儒家实行法家。
    在今天的中国社会，寺庙更是严重的异化，与真正的宗教扯不上多大的关系，倒是真真正正的宣扬迷信算命，所谓的“开光”等，以此来获取钱财。什么叫迷信？——与实利相挂钩的，烧香拜佛，保佑能财、能好运、能升官、能贪污也不被抓……实际就是向佛行贿，跟宗教理念毫无关系，真正的宗教是不收钱的，谁看过西方的教堂要收门票的吗？
    但是，这一切都是前世的记忆，洪荒的存在，女娲大神都造人成圣了，还有什么不可能的呢！不过，人族要是按照历史上的展，还会被佛教的部分教义，及其它流毒侵害一遍，前世的一句话‘佛教？孔孟？——愚民者的傀儡，易经国学——无知者无畏，老庄者——虚无遁世者之名，程朱之流助纣为虐流毒非浅。’，这些不完全都是有害的，但是也不难看出它们如果危害起来也是不可想象的。所以，胖子既然决定对抗了，就不再在乎他们，教化功德，还用交给别人么，胖子不认为自己比他们差。
    ps,注：本文部分信息采自互联网，另，继续求票和收藏，在此拜谢！：）

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