第88章:范仲淹的落幕

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    水洛城事件之后，韩琦蛰伏了一段时间，好几次的报纸上赵昕都没有看见他出来发表对国事的见解，对于一个宰辅大臣而言，这是颇为罕见的。
    水洛城事件虽然有争议，但整体上看韩范二人都是公心秉政，范仲淹与韩琦吵得这么厉害，从另一个角度上来说，也算是一定程度上打消了赵祯对二人结党的猜忌。
    但是到了六月，情况又发生了改变，因为一句谣言。
    谣言起于何人难以考察，但是后世传着传着传到了夏竦身上，人们需要一个奸邪出来，夏竦就很适合这个位置。
    在去年四月夏竦当上枢密使不久，欧阳修等“四谏”就此事发起猛烈抨击。
    抄一段下来给你们看看，“……竦挟诈任数，奸邪倾险，与吕夷简不相能。夷简畏其为人，不肯引为同列，既退，乃存之以释宿憾。陛下孜孜政事，首用怀诈不忠之臣，何以求治？”
    最后赵祯迫不得已将夏竦回到地方。总而言之，夏竦看不惯欧阳修这群人是一定的。
    有人说石介去年四月写的《庆历圣德颂》，就是专门针对此事的，其实不然，再怎么说，三月份去位的吕夷简要比夏竦重要地多。
    好了，故事背景交代完毕，接下来正式讲述这个谣言，是的，这个故事本身就是谣言，不见于正史，只不过信众颇多。
    反正夏竦就是奸臣，正史里面都说“竦材术过人，急于进取，喜交结，任数术，倾侧反覆，世以为奸邪”，多泼两盆脏水又如何。
    说法是，石介与富弼相善，曾有书奏上报富弼，其中有勉励富弼以伊尹、周公为典范，辅佐明君成就功业的文字。夏竦让擅长模仿富弼书法的女仆将“伊、周”改成“伊、霍”，并伪造富弼作废除赵祯的诏书，散布谣言传到赵祯耳中。
    谣言说夏竦传谣言，要富弼废黜宋仁宗。各位看官何等表情且先不管，在下先笑为敬。
    富弼在两年前因为出使辽国而被赵祯看重，擢为枢密副使，升的太快，资历不太够，在目前的七位宰辅里面名列倒数。
    且不说富弼有没有这个能力，且不说夏竦是不是蠢材，且不说赵祯是不是眼瞎，我觉得相信这个故事并加以传播的人就颇为离谱。
    这种明明就是骗骗乡村老妇的谣言，在政堂上，但凡哪个官员正耳听一句，或是加以反驳，那人就输了。
    就好比我和造火箭的人说火箭燃料该用蜂窝煤，烧得快一样，那造火箭的人正眼看我一眼，他就输了。
    石介，富弼，夏竦，赵祯，编撰谣言的人掌握一些要素之后，胡编乱造。至于相信谣言的人，从来都是圈外人。
    好比外网键盘侠天天意淫天朝几大长老之间内斗，即将发生政变一样，他们连几大长老的排序都搞不明白，还政变，笑死个人。
    算了，不说笑话了，还是说正经一些，再一次来尽可能还原历史。同理，以下为个人合理猜测，并不代表历史真实。
    六月的时候，应该是出现类似范仲淹图谋不轨的谣言，但是范仲淹并没有将之放在心上。
    改革改得好好的，干嘛吃饱了撑的去图谋不轨，又不是说赵祯病重，王位继承人出现争议，那样自己说不定要争一争国本什么的。
    但是赵祯的态度，却是让范仲淹极其寒心，这等官场小吏都能够看清的谣言，赵祯竟然没有第一时间出来解释，宽慰他们这个宰辅大臣，背后的意思，不言而喻。
    正好西夏与辽朝的战事开始，于是范仲淹请求外放到西北守边。赵祯顺势答应，罢去范仲淹参知政事的职位，不过保留着军职，依旧大权在握。
    但是从中央到地方，距离权力中心越远，哪怕是你的官职越大，也不见得是提拔。
    范仲淹在临行之前去看了一眼吕夷简，吕夷简告诉他说：“因为一些谣言而离去，日后有更多的谣言，便是想要辩解也没有机会了。”
    言下之意，范仲淹主动离开权力中枢，日后想要回来就没有这么简单了。像北宋名相赵普，寇准，离开权力中心之后，不都是想方设法地回来吗？范仲淹的表现，根本不像是一个政治家该有的表现。
    范仲淹说了什么没有保留下来，但是接下来的事情，也确实如吕夷简预料的那样，毕竟他经历得更多。
    范仲淹有着极高的道德洁癖，或许他更适合当一位谏官，或者治理一方，就改革的领导者而言，他是不合适的。
    面对这样的挫折便放弃，远不及几十年之后的王安石，人家那“天变不足畏，人言不足恤，祖宗不足法”三句，即便是而今读来，也是振聋发聩。
    最后还有一点，“自古变法者，未有不流血牺牲者”，范仲淹的改革整体上看是重新划分蛋糕，而不是做大蛋糕。
    商鞅变法能够成功，建立在向东战胜当时的强国魏国，夺得河西之地。虽说手段有些不光明，商鞅彼时为主将，约魏国主将魏公子卬在阵前对饮，

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