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来把我安置在刑凳上，却被胤k喝止。
“行了，你们都出去吧！”胤k下了令。
一群人都快手快脚地出了门，只有一个人在出门前满是怜悯地看了我一眼，是蔡叔。
现在无论是谁也救不了我。
胤k亲自动手把我的手脚固定在刑凳上，他的动作很慢，却终究做完了。现在我整个身子都趴在那条不宽的刑凳上，下巴枕在粗糙的木质凳面上，皮肤感觉到了刺痛。
胤k手里拿着一根黑色的皮鞭，那亮晃晃的鞭身就像是被人用油涂过一般。卷曲的鞭子像是沉睡的魔鬼，它一旦醒来，就会让人痛不欲生。
胤k站在我身前，俯视着我，说道：“最后再问你一遍，商驭的下落。”他的声音里有那么一丝希冀。
我恐惧地看了看那条黑黑的鞭子，视线有些模糊，却仍是摇了摇头。
第一鞭落到身上时，我惊痛得忘了叫喊。从没想到皮鞭加身的感觉是如此疼痛，现在别说是鞭五十，就是十下，我恐怕也会承受不了。
第二鞭下来时，让开了第一鞭的位置，不知是有意还是无意。但即便如此，我的身子也猛地一抽。
以前在电视里看到别人受鞭刑的场景，看着演员痛苦的表情心里发紧，以为那就是感同身受。现在自己亲身体验，才知道，以前再身临其境的感觉也只不过是在看戏。这实实在在的疼痛决不是能在戏中体会到的。
我呜咽出来，泪水不受控制地涌出，脸上布满了泪痕。
第三鞭，我痛得冷汗直流……
于诸病苦为作良医，于失道者示其正路，于夜中为作光明，于贫穷者令得伏藏，
菩萨如是平等饶益一切众生。
心中不由自主地念颂出了这段佛经。我并不信佛，也不可能由佛经中获得抵受痛苦的精神力量。我只是在分散对痛苦的注意力，其作用与背一篇小学生作文没有区别。而我现在能想起来的只有这段佛经。
这段佛经是我在泰国为盗那传闻中的佛骨舍利，以研习佛经为名到著名的曼谷卧佛寺踩点时，由一个老僧教授的。
那老僧白须白眉，面容清矍，他身穿普通僧衣，却给人菩提转世之感。那是因为他眼中时不时流露出的对世人的悲悯之色。
我跟着他学了三天经文，最后那天他送了我一段话：虽说佛语有云，万法唯心，处世本应随心、随缘、随性，但一念愚即般若绝，一念智即般若生，善恶本在一念之间，望施主万事皆三思而后行。
此话我当时并没理解它的含义，却不经意地记住了那几篇长篇大论的经文。
“何以故，菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。“
“若于众生尊重承事，则为尊重承事如来，若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。”
我感受着身上鞭挞之痛，不知不觉间，佛经被我大声宣诸于口。
我望着前方刺眼的白色墙壁，目光空洞，意识散乱。垂在脸上的头发被不知是泪水还是汗水沾湿，凉凉地贴在了脸上。
“何以故，诸佛如来以大悲心而为体故。”
“因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。”
“譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果悉皆繁茂，生死旷野菩提树王，亦复如是……”
不知何时鞭子停了下来，胤k冲到我面前，对着我大声叫喊。他说了很多，可我意识混乱，根本听不见他在说什么。看着他气怒又心痛的神情，我不明所以。半天我终于听懂了一句：对爷低下头就这么难么？！
我很困倦，眼睛就要合上。却见他扔掉鞭子出了门，我听见有人大声命令着秦道然去叫太医。
唉，叫太医有什么用？这里又没有杜冷丁，叫他来也解不了我的疼痛。除非回到现代的医院，若是回了那里，让他们给我打上一针杜冷丁，再不行就打一针吗啡。那样就不会痛了……
想着解除疼痛的舒爽，我闭上了眼睛，唇角挂上一抹微笑。
这一觉好长，感觉像是过了一辈子。
我见到了狼人，他说：是谁把你伤成这样？是麦？我找他算帐去！
别，你找不到他！他在很远很远的地方，你找不到。
我急着要告诉他，却发不出声。
我也看到了麦，他说：你忍着点，我去找太医。
太医？你应该去找我的私人医生，他叫johnson，让他给我打上一针麻醉剂。
很想告诉他，却还是发不出声。
最后我看到了妈妈，她目中含泪，眉心皱得像一座小山峰。她说：孩子你受苦了，都怪妈妈没有照顾好你。妈妈这一生伤在男人手里，没想到你也伤在男人手里。孩子，不要相信男人，永远不要信！
满目的白色刺痛了我的眼，场景变成了医院的病房。妈妈躺在病床上，苍白无力。她眼角垂泪，目光呆滞没有一丝生机。垂