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许多其他严重后果。由于朝野上下都把主要精力集中于议礼，因此干扰、冲击、扰乱了政治、经济的进步性改革；由于只要顺着嘉靖皇帝的意愿议礼有功，便可飞黄腾达，甚至一跃而为巨卿宰辅，因此酿成谄媚之风；由于议礼两派党同伐异。势不两立，因此酿成党争之风。所有这一切都加重了朝政的**，因此史家说“吏治繁伪，兵政窳窳。瘦弱；懒惰惰，民力虚耗，亦由是始。”
“大礼义”之争对大明的危害不可谓不大，但是要深究这件事情的跟头的话，还是要归到孝宗皇帝与张氏那里。有“大礼仪”之争是因为有嘉靖皇帝。而之所以有嘉靖皇帝是因为正德皇帝没有子嗣以及兄弟，而正德没有兄弟是因为孝宗只有张氏这一个妃子。从历史上孝宗和张氏有过两个皇子、一个公主来看宪宗不存在生育的问题其中一个皇子和那个公主都夭折了。。也就是说孝宗只有朱厚照这么一个皇子的根本原因就是因为后宫里面只有张氏一个妃子。这便是一个巨大的症结了。
当然这个观点现代人大都不赞同，因为现代人处处以民主、自由自居，在他们看来这种结论是和民主自由相不符的。他们认为这是人家的自由，他们认为把责任推给一个女人是不公平的。但是咱要说的是既然处处讲究男女平等，那为什么出了事都是男人占大部分的责任。
就像有人对那些贪官的老婆或者子女施加惩罚的时候总是有很多的人反对一样。他们会说贪污那时那个贪官的自己的事，和这些人没有关系，但是他们为什么不说那些贪官的家属一直享受着贪官为他们带来的权力以及金钱的便利。该享受的享受过了，难道一句事情不是他们干的就什么事情都没有了吗？
像古代夷三族、诛九族的这些罪行，虽然很残忍，但是人家当初制定的时候绝对考虑了主犯的家属们从他那里获利的情况。一般被处于这些刑罚的都是那些造反或者大奸臣的家人，一个造反的人或者一个大奸臣会为自己家人以及亲戚们带来多少利益，他们又会产生多大危害，难道他们那些获利的亲属们不应该受到一点惩罚吗，即便是杀了太严厉，那也应该有一点其他的惩罚。
当然这又说远了，还是得接着说孝宗以及张氏的事情，孝宗只有一个妃子的真正原因孝宗毕竟没有亲自说过，但是从哪些指责张氏的奏折里面可以看得出来这里面也是有着张氏的阻拦的，毕竟没有一个人愿意分享自己的权势，特别是对于后宫的人来说，女人越少，她们不失势的可能性越大。
在大臣的眼里面，张氏作为皇后，享受了皇后这个身份带来的权势以及尊贵，那么她也必须尽她的义务，诞下龙子，一个肯定不行，不保险。而既然张氏没有能力在诞下龙子了她就应该主动的让孝宗多纳几个妃子以保证国家的继承人不出问题，要不然你这些权势白白享受的啊，但是偏偏张氏没有这么做。
所以吗，从孝宗即位之后便开始有人对张氏不满，而过了几年之后大臣们看到孝宗还是只有一个妃子之后更是不满了，从那个时候指责张氏的奏折以及文人的文章便没有断绝过。即便是后来有了朱厚照之后也只是消停了一段时间而已，一方面在明代不说普通之家了，就是皇室皇子夭折也是常见了，所以只有朱厚照一个皇子根本就不行，说不定什么时候就没了。而且也不能够保证朱厚照一定能够成为明君，万一是昏君怎么办，那不是没得选了。
而历史上皇后张氏以及张氏家族凄惨的下场也和这不无关系。嘉靖皇帝不是张氏的后代。肯定不会待她多好了，而大臣们也大都对她不满，在嘉靖皇帝迫害她的时候也没人帮她。
而就是孝宗皇帝面对这些指责也是只能选择无视而不敢把那些指责的人怎么样，一方面孝宗是一个太过柔和的君主。而另一方面孝宗也知道这件事错的在自己以及张氏。
历史上关于张氏的指责自始至终都没有消失过，只不过这一世吗，因为现在的朱厚照已经被灵魂掉包了，比着历史上的朱厚照要好得多了，就目前来看已经是颇具明君的样子了，所以这两年随着朱厚照越来越优秀，指责张氏的声音才小了一点。因为相当大的一部分人认为既然你生了一个好的继承人，那也算是弥补了一点过错了。
其实对于现在的朱厚照来说要不是因为自己就是张氏的儿子。自己也会指责张氏的，毕竟这是从国家的大局出发的。只不过这一世吗，因为自己取代了那个真的朱厚照的位置，所以自己这个掉包的。就不得不说一些维护自己母亲的话了，要是朱厚照也跟着指责的话到时候绝对有人说他不孝。
其实说这么多只是为了说明关于皇帝多妃子或者多子嗣的必要性。可能有人会说将了这么多知只是为了说明这么简单的一个问题，但是我要说的是当年人家嘉靖皇帝大礼仪之争的核心问题便是自己父亲的谥号的问题，多么简单的一件事情啊，就是一个死人的名号问题。这看起来也是一个可有可无的争论