002 回到拉萨

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    那是两年多以前的十月初，西藏阿里地区某单位要在狮泉河镇，举办古象雄文化国际研讨会。举办方邀请国内外涉及研究古象雄文化的专业人士参加，要宣布一批重要研究成果。
    我是一名青藏高原民族及民族文化研究的研究员，古象雄文化是主要研究对象之一，有幸被举办方邀请出席研讨会，和国内外的研究同行进行切磋交流。
    去狮泉河镇参加古象雄文化国际研讨会之前，学校的一位同事委托我，代为前往拉萨高原医院看望同事的一位堂妹，名字叫梁晓雪，她当时是拉萨高原医院的一位专业护士。
    在阿里地区的狮泉河镇，参加完古象雄文化国际研讨会后，我回到了拉萨。
    我计划在拉萨停留几天，一方面是拜访西藏大学的一位藏学教授，另外一方面是跟几位在拉萨的老朋友见面叙旧。还有就是，手上还有一些工作需要在拉萨做。剩下的，就是替学校的同事去医院看望一下梁晓雪。
    拉萨的早晨，天空洁净，清新如初，像那新开的一朵蓝莲花，散发着诱人的清香。暖阳打在身上，驱赶着寒意。
    拉萨的热闹市区，除了布达拉宫、大昭寺、小昭寺等这些地方，每日早晨依旧有很多藏民信徒在转经之外，其他很多地方已经跟内地城市没有多少差别，城市化浪潮可见一斑。
    匆匆而过的行人，忙碌的菜市场，忙碌的早餐档，商家打开店门招揽生意。普通人的生活，就在这些地方流转，互相传递着。
    内地的生活气息和商业节奏，已经在这座海拔3658米的“日光城”拉萨蔓延。
    餐馆、旅店、旅行社、茶馆、特产店、服装店、出租车都在不停地忙碌着，迎接着、欢送着那些从世界各地，尤其内地来的大批各色旅行者。
    现代化冲击的不仅仅是传统的商业模式，还有人的内心世界和精神领域。
    我偶尔会去西藏，能感受到拉萨那些奇妙的变化。有一些本地的商家虽然嘴里念着佛经，手不停地拨弄着佛珠，眼里却沾染了内地小商贩那样的狡黠。
    有些游客热衷于西藏的过往、传统、回忆，希望当地人保持过往、传统、守旧，以便无论自己什么时候再来，希望西藏这里都是过去自己来时看到的模样。
    但是时代总是发展的，大批游客蜂拥而至，大量人员过来经商就业，给西藏带来了意想不到的改变。
    至于这样的奇妙改变，好与不好，时下并不好评价。
    因为很难找一种两全法，正如仓央嘉措的那句名诗“世间安得两全法，不负如来不负卿”那般，既要保持传统的文化与先民传承的精神，又要注入新时代的意义以便于与时俱进。
    他们之间，注定是有冲突的，也是需要智慧去寻求平衡的。
    中午，我去了拉萨高原医院。由于提前电话联系了，所以我很顺利就在中午休息的时候，如约见到了梁晓雪。
    梁晓雪是一位年轻漂亮的女孩，留着干练的短发，好看的瓜子脸，戴一副精致的金丝眼镜，两边耳垂戴着梅花式的银耳钉。
    气候干燥、紫外线强烈的青藏高原，没能改变梁晓雪原本的肤色，她仍然保留着湘妹子水嫩的皮肤，心态开朗活泼，细心灵活。
    和梁晓雪的寒暄中了解到，梁晓雪从湖南一所医学院护理专业毕业后，与欧美的很多毕业生一样，进行了一段时间的毕业旅行，在开始工作前先行游历，增加社会阅历。
    梁晓雪从长沙坐火车走青藏铁路到西藏首府拉萨，沿途经过青海湖和可可西里。
    我有多次的高原旅行经历，但是前几天出差飞到海拔4400米的阿里地区狮泉河镇，下了飞机后，仍然被高原反应折磨的非常难受，要顶着鼻子呼吸氧气，才能缓解头疼欲裂的痛苦。
    令人吃惊的是，梁晓雪这位看起来文弱的医学院女毕业生，自从到了西藏后却从来没有发生过高原反应。据她自己说在西藏一直感觉很好，喜欢西藏的蓝天和像天一样蓝的高原湖。
    梁晓雪到拉萨后，到处游玩，北到日土县的班公湖，南到芒康县的盐井乡，往西到樟木口岸并去了尼泊尔加德满都，往东跨过金沙江到四川德格印经院。
    毕业旅行结束后，因为喜欢西藏，梁晓雪就在拉萨找了一份工作，专业对口，成为拉萨高原医院的一位专业护士。
    我们聊着聊着，聊到了来西藏的话题上。
    梁晓雪说：“过来西藏旅游的人很多，尤其是夏季和秋季的时候特别多。”
    我说：“现在生活好了，大家都想出去看看世界。”
    “是啊。内地人上来的方式什么都有，坐飞机，坐火车，自驾，搭车，开摩托，玩户外的也有。”
    “这叫做‘八仙过海，各显神通’”
    “方老师，你可能没接触过玩户外的，你可能不知道，那些人为了玩可真豁出命去。我们医院经常进来很多玩户外受伤的病人。”

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