第一百八十一章各地的反应

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，不过那些专修rou身的佛家弟子都是在凡间的，毕竟他们需要的灵气相对来说要少上很多，而且佛教的修炼也是有别于道家的。佛家讲究念力或者愿力，它们的集合就是佛家的修炼源泉，这个有点相似与神明修炼的神格所需要的信仰之力。虽然他们的名字不同，作用也不同，不过他们的途径都是差不过的。
    可见佛教虽然根据地已经是破败一些了，但是在凡间还是能看得见佛教弟子的，只不过他们的修为高低不同而已。他们的收徒范围更加的广泛呀，毕竟在这样的洪荒环境下，佛教的修炼之法更加能适用其广，自然会有很多人修炼的。虽然他们的终点可能会比道家的弱很多，但是在这样的世界中，谁还会考虑到以后呢，他们更加在乎的是眼前呀。
    洪荒之中，各种势力是盘根错节呀，但是在这样的环境下，都是不愿意过多的得罪他人的，毕竟他们一旦争得斗起来，那么想要分出个胜负是难上加难的。毕竟只要有头脑的修士，没有把握之下，是绝对不会有这样的事的，毕竟这可关系到他们的未来呀。生命可贵，自然是珍惜生命的，谁会无缘无故的去得罪他人呢，这不是在找死是在做什么呀。
    圣人们的镇压期限也快要到了，而这个自然是佛教也能感应的得到的，他们之间的感应全是靠着他们特有的舍利子，这就是佛教的特色了。而接引和准提两人的舍利子是最纯净和高贵的，对于他们的徒弟门徒的舍利子自然有着天然的感应。而这两位圣人的气息露出，自然是会被其他佛教弟子的舍利子感觉到的，这可是天然的威压，他们之间独特的感应。
    在所有圣人门徒的道场都是一片欢腾，即使是后来成圣的三个圣人道场也是欢乐起来，只不过他们的道场太过寒酸了，只能算是xiao山xiao脉而已呀。而且这些地方的名气自然也不是很大，毕竟他们的底蕴不足与和上古门派相提并论呀。可见这三个道场只有那些关注的修士知道，而且这么多年的变迁，也是的不断迁移，也是难以寻找了，毕竟他们的道场可是浮山。
    这也是很常见的道场，毕竟在上古时期，很多名门大山都已经被霸占了，他们这些后天圣人只能依靠自己的力量建立起浮山这样的道场，才能保住他们的道统。毕竟他们的门徒同样是低不就高不攀的样子，不能和上古圣人门派相比的。而这样的话，不是很好的保护好自己了吗，即使躲避了修士的掠夺，更是能好好的修炼，这不是一举两得呀。
    毕竟即便是再怎么没落的圣人道场，毕竟也是圣人道场，其中的宝物也是非常吸引人的，这不就是那些散修最希望得到的吗。其中还是以圣人留下的各种禁制为主要目标，只要能参透其中的奥秘，那么不就能更加快的提升境界修为吗。这样的引you不是很大呀，如果连这个都能忍下来的话，那么还有什么值得修士疯狂的呢，毕竟道不可轻传呀。
    门派之间的保密可是极为严格的，一旦泄露的话，一派的繁盛就会被另一派给压制了，这不是最主要的吗。而现在就是因为有了更加高端的修炼之法之地，这些散修不疯狂才怪呢。这些散修可是自行参悟天地修炼之法的，要是没有强者传承的话，想要更上一步是难于估算的。这样的好事怎么可能缺的了散修的影子呢，只不过这三圣人的道场也是难于寻找的。
    这不得不是后天三位圣人的无意之举下，最大限度的保存了他们道统的传承，不然的话，即便有着他们留下的禁制，也是不那么有可能抵得住众多修士的强力破除的。毕竟这其中还会有那些上古门派参与其中的，这就是技不压身的优势不是。哪个门派是只有单一的一种修炼之法的，他们都是有着众多修炼之法作为参考的，这样才能让他们的眼界更加开阔呀。
    只有这样，门派的传承才能更加久远，对付其他修士就拥有更多的选择了，毕竟能安全的取胜为什么还要冒险去拼命呢，这不是自讨苦吃吗。纵然有这样自虐的修士，可是能代表大多数修士吗，这是绝对不可能的。修士比谁都珍爱生命，他们拥有者无限的寿命为什么要去做无所谓的争斗呢，这不是在自我抛弃吗。如果有价值，修士才会可能拼命一搏的。
    圣人就是圣人，即便是被镇压了，还是有些威慑力的。毕竟那些修士想要得到这样的修炼宝地，也不敢过于杀人灭口，毕竟圣人的存在只要动思之间就能知道前因后果，这样的话，这些抢来修炼宝地的修士还有什么用呀。由此可知，即便是只剩下了几个圣人门派在那里，也不敢过激的，所以这些圣人门徒才能安全生存下来，其中以昆仑最为主要呀。
    谁叫昆仑山的名气最大呢，这能不吸引修士的抢夺吗。这样的话，昆仑山的抢夺的修士人数也是最为的多呀，以至于除了昆仑山几个主脉还在阐教控制之下之外，其他的地方都已经被其他修士占领了，这不得不说是很大的讽刺呀。曾几何时，圣人道场的所在地会被其他修士所占据呀，要是原始

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第一百八十一章 各地的反应

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