第一百二十一章终于成神了

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    因为《山海经》里的怪兽太多了，霍迪斯全身心的关注于其中一些出名的几只。他一停顿，周围的空气似乎都被冻结了。
    不知道是什么力量，酒楼的侍者和那些顾客被一只只无形的大手控制住，一动不动。
    红叶城大厅里，四女正在喝着香茗聊着天：“最近霍迪斯夫君一直忙于晋级，和咱们在一起的时间越来越短了。”
    突然四女就是一起往城里转过头去，那里突然爆发的气息有些奇异，几女瞬间放下茶杯一起消失在了原地。
    看到霍迪斯在发呆，莎莉丝刚要打招呼，被海瑟薇拦了下来：“看样子夫君处于顿悟状态，我们不要打扰他！”
    暗暗打出几个手势，不少暗卫聚拢过来，包围住整个酒楼。
    霍迪斯两个眼睛盯着那副画，脑海里不断的滚动着一个个异兽的画面。因为现在自己的五行属性全部归元完毕，首选的先从这个点出发。
    金木水火土，这五行之中，《山海经》里有着对应的神兽：春神句芒、夏神祝融、秋神蓐收、冬神禺疆加上土神后土，这五位分别具有五行属性的能力，也逐渐被后世人称为五行之神。
    第一个刻画出句（gou，一声)。芒，也有人称他为春之神。传说它鸟身人面，乘坐两条龙出行，主管树木的发芽，春天万物的复苏，是与女娲并称为创世神，创造了世间万物东方天帝伏羲的手下。
    而句芒作为伏羲的爱臣，继承了其大部分的能力。每年百姓们要准备耕作时都会进行春祭，就是对句芒的祭祀活动。到了现在祭祀活动中，春神句芒的形象，已经慢慢变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。
    玉佩一动，那个绿色的人影站了起来，身体慢慢发生了变化，后背滋溜生出了两对羽翅，上面一对较大，位于肩胛骨后方；下面一对羽翅较小，位于腰部。上半个身体是人身，从腰部往下逐渐变成一对鸟类的双足。
    身上松散的披着一个混天绫，脖子上一个金黄的项圈。
    接着木之源力开始往句芒身上涌动，这个观想出来的神兽不再呆板，有了活力。挥舞着混天绫原地起舞，霍迪斯感觉自己的神魂壮大了两分，如果达到神级需要十分的话，现在霍迪斯已经满足了五分之一。
    天地间的灵气似乎活跃了起来，尼雅几女突然被这涌动的木系神力吓了一跳，因为来源正是霍迪斯那边。整个红叶城似乎被笼罩了，一些受伤的士兵伤口恢复的速度也加快了三分。
    “霍迪斯哥哥，这是要成神了吗？”尼雅激动的扭着衣角，一位生杀大权在握的仙子，此时也有些兴奋。
    还没等几人反应过来，突然空气的氛围就是一变。
    霍迪斯第二个观想的是金神蓐收，他左耳有蛇，乘着两条龙，可能古代的人认为这种形象比较符合四方之神。传说，蓐收是白帝少昊的手下，是负责秋天丰收的秋神和掌管刑罚的天神。
    关于蓐收的另一个称号“红日“则是因为蓐收所在的山是太阳归去的地方，所以蓐收也是负责看管“日落“之神。
    这次观想的就比较正常了，玉佩里走出来一个浑身金色的身影，和之前那位一样开始了变化。面相为古代的美男子的形象，身着长白衫，赤着双脚，右手握着一个尺八一样的乐器，脚下一条金色的神龙。
    空气顿时出现了一股股肃杀之气，霍迪斯将金系元素归元于其身，那个男子竟然吹起了尺八，脚下金龙也活动了起来，随着音乐来回的怒吼。
    当金之力出现的时候，红叶城的士兵们似乎士气立即提高了一个级别，浑身热血沸腾。霍迪斯的灵魂之力又增加了两分。
    岚熙美目仔细的盯着，这就是自己的驸马，仿佛看到了父皇他们征战沙场的英雄气概，不由的玉手拖住了香腮，充满了幻象。
    霍迪斯第三个观想的是一位尊贵的女皇形象。玉佩里一动，一个土黄色的身影迈着沉稳的步伐站了出来，是头戴帝冠的后土娘娘，最早是起源自母系社会，对土地和神女的崇拜称呼，于是命名为后土，“土“这个字在古代甲骨文字中，有点像女人的身形，所以也被称为大地之母，与玉皇大帝相配合，为主宰大地山川的女性神。
    作为农耕民族的中国，在古代很长一段时间都是追求土地的，土地承载万物，有皇天后土之说，而后土这一神仙形象也是非常的重要。汉朝是后土信仰进一步获得尊崇的开始，在汉朝它成为了皇家祭祀的对象。
    作为传说中“十二祖巫之一”的后土娘娘，霍迪斯非常的尊敬。土系归元后，特意幻化出一个龙椅出来，后土娘娘稳稳的端坐其中，双手放在腹部，任谁也不能轻视。据说当年证道时期，人族有了生死，于是地府出现了，为了镇压六道轮回，后土娘娘亲自坐镇地府，也有说孟婆是她的一个分身，掌管着“迷魂汤”。
    于是在两份神魂之力增长之后，红叶城里纷纷出现了大

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第一百二十一章 终于成神了

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