116. 看着圆呗

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惊呼了一声,打断了李子千的施法。
    “想到什么了?”,李子千对着墨楠北问道。
    “我想到我为什么觉得残念了!!”
    “你说。”
    “嗯嗯嗯,就是以前看到了个故事,我很喜欢里面的和尚的人设。”
    而后,墨楠北在脑袋里组织了一下语言,就把这个故事说给了李子千听,
    “就是,这个和尚是一个非常善良的和尚。
    他每日苦苦修行、度化众生、为村民讲经诵法。
    但是他生不逢时,那个年代战乱纷纷、民不了生、而又恰巧天公不作美。当时灾荒、旱灾频发,很多人都死在了这样的灾变当中。
    大部分的人都在苟且偷生,活着其实和死了完全没有任何的区别。
    他们对于这个时代、这个世界都感到绝,甚至说‘活着都是一种痛苦’。
    这是一个善良的和尚,他用着自己为数不多的、从富人手中化缘得来的积蓄努力的帮助着这些受苦受难的村民,但是他做的这些事情完全就是杯水车薪,根本什么都改变不了,甚至一个村子的村民都不能救助。
    他就很痛苦、很懊恼,他修了一辈子的佛,到最后却普度不了众生。
    看着每日受苦的村民、每天来向他求助的村民、听着被他救助过的村民的感谢、听着他未能救到的村民的呼喊……
    最终,他做出了一个决定。
    他要在此处坐化,用自己的功德去感动上天,用自己修来的福分、法力,在自己得道之时来回馈给这些芸芸众生。
    所以,他挑选了个日子,让这些村民们把他给埋了。
    他要在一口缸里面坐化。
    三天之后,如果他依旧保持着诵经的样子,那么就代表他坐化成功了。
    具体这个应该是有着什么更为严谨的佛教类的解说,但是我也记不清了,不过我记得这个设定应该是很全面的,确实是有一种这样类似的说法。”
    说着故事的同时,似乎是为了确保自己讲述内容的完整性,墨楠北忽然对着李子千补充上了这样的一句。
    “嗯,没事,你继续说。”
    李子千点了点头,表示听懂了墨楠北想要表述的内容,而后示意着墨楠北继续说着他这个故事。
    他对这个故事还蛮感兴趣的。
    “嗯嗯,我继续说。
    然后村民们按照约定,在和尚坐进缸里面后把他埋在了土地下面。
    光逐渐从和尚的双眼中消失。
    他什么都看不见。
    缸里面没有吃的,没有喝的,没有任何生存所必须的东西,甚至连氧气都是有限的。
    和尚就这样左手摇着金刚铃、右手握着金刚杵,一下、一下地念诵着佛号。
    他在等待死亡。
    但是,在这个时候,他的心乱了。
    他开始害怕了。
    他畏惧的并不是自己的死亡,而是畏惧他自己心里面的声音。
    ‘我什么时候才能坐化。’
    ‘我什么时候才能死。’
    ‘我真的能成道吗?’
    ‘不行,我不能有杂念,我不能失败,我必须在这里坐化、现在立即马上。’
    ‘我必须得道、我必须成功,因为只有这样我才能拯救他们。’
    当脑子里出现了这样的想法时,无论他怎么样的诵经、念诵佛号,无论怎么样的静心凝神,他都无法安宁下来。
    最终和尚是‘坐化’了。
    天下起了雨,就像是和尚所期盼的那样。
    三天后,村民们把和尚挖了出来,敲开了缸上面封死的盖子。
    他们发现和尚就如同他所说的那样,在里面坐化了。
    在他们看来,和尚是得道了。
    感激他为村子付出的村民们为和尚献上了花朵、顶礼叩拜,并修建了一座寺庙专门用来供奉他的肉体。
    但实际上和尚并没有得道,他坐化了但是没有完全坐化。
    他因为这种善意的执著、因为村民们殷切的期待,因为所有人在他生前喋喋不休的‘义务’‘你应该’而变成了魔。
    他身上散发着常人难以披靡、难以企及的纯净的气息,但实际上芯子里面早就已经同恶鬼无异了。
    他无时无刻不在遭受着折磨与自己的谴责,正是这样的纠结与生前思维的枷锁,让他在不久之后变成了一个让周围人无不感到战栗的恶鬼。
    这就是那个故事。”
    “嗯……”
    听完了墨楠北转述的故事,李子千陷入了一阵沉默。
    不得不说,这个故事非常的精彩,也让他多了很多想法。
    这个设定百分百是没有任何的毛病的。
    比起先前满嘴歪道理的和尚而言,这个人设塑造的会更为丰满,而不是纸片化。
    且非常的具有讽刺意义。
    就某种意义上来说,它会更契合这个佛魔反转的设
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