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章德献开始挠头了。
“猜不透不要紧，再想想与这个问题有关的一些情形，譬如……”
白剑行只好循循善诱，耐心细致地给兄弟二人的思路提示方向。
这样的问题，还真是要难为两个城主府的少年小公子了。
尽管白剑行也只是一个十五六岁的少年，但是很明显，他是一个脑筋灵活、肯开脑洞的少年。
他喃喃自语：“如果连这些蒙面人到底是谁派来的都不知道，那怎么能确定问题的‘根苗’呢？”
任何事物都不是凭空产生的，也不会凭空就能消失的。无论千变万化，总会有它的根源和苗头存在。
白剑行思考了种种的可能性，最后把探查目标的突破口锁定在那些蒙面人的来历上。
那些蒙面人就是这整个事件所展现出来的“苗头”。只有抓住这个“苗头”，才好顺藤摸瓜、寻根究底。
“如此，与其在这里空想，就不如到城里去一探究竟了。”
白剑行思想已定，便对两个少年说：“走！我们进城去1
……
傍晚，日近黄昏。
西面的天空上，太阳已经开始落山了。在东边的山头上，一轮皎洁的明月已经跃升到天幕上。
在这大自然演绎着日月交替的时候，安静多时的隆兴城东南门外，迎来了三位徒步而行的英俊少年。
此时正是暮春时节，虽然天色已暗，但是，由于日夜匀长，晚风不凉，东南城门要到酉时之后才会关闭。
白剑行出仙野、入隆兴，本来要从西门进城。因为蕃花仙野在隆兴城的西方，直接进城最为便捷。
但是，他要带着章氏兄弟进城，却不宜再直走西门。
既然不能最直接地从西门进入城内，那么，干脆就不从正面四门进入。
天地之间，前后左右、东西南北，四正配四隅成为八方。
八方不同向，四正为青龙、朱雀、白虎、玄武四象所属，四隅为天门地户、鬼方和表鬼方。
隆兴之城除了四面正门之外，还有四隅之门，合称为隆兴八门。
所谓出天门、入地户，即是说东北鬼门和西南表鬼门不宜寻常人进出，出城宜从西北、入城宜择东南。
出门在外，不能不辨方识向。
而且，这辨方识向，对于出门在外的人来说，非常重要！
白剑行带着章氏两兄弟，特意地从西南方绕道行至东南隅，从所谓“地户”入城。
此时，天幕之上，鬼宿早已出现在南方。
这样，他们便在“鬼宿”之下，走过了一条“五鬼之路”。
鬼宿四星，方形似车，为南方七宿之一。《观象玩占》曰：“鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼。”
其中央在13光年的范围内，约有200余颗恒星，称为蜂巢星团，白色如粉絮，又称为积尸气，又名天尸。
《观象玩占》曰：“谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。”
故，《天文志》曰：“舆鬼五星，天目也。”
所以有“五鬼廉贞火最毒”之说，此火属于九星之阴性独火，凶煞至极，罕有其匹。
白剑行见鬼宿光耀大盛，随即意念一转，神识便将存在佩玖空间的那尊黑虎石镇守在百米之外的道路旁边。
然后，神识从宝库次空间的仙灵脾上扯下一根三枝九叶草来，悬浮在自己面前。
于是，白剑行的识海之内，神阙之门洞开。
与此同时，在他丹田之内，丹台之上，那个盘坐着的白色玉人儿站了起来。
这个白色玉人儿，正是在“真意”开辟之下，由丹田精魄所化，且会“通幽”之术的陈继真。
陈继真即是“承继真意”之名。
顾名思义，则有“继续真相”之义，抑或亦为继侦、技侦之谐音。
忽然，白剑行感觉有无数的凶煞之气，从四周向自己袭来。
他神识激凌，魂力激荡，便将四周的凶煞之气隔离周身。
这凶煞之气也是“灵”气，虽然背了一个“凶”名，终究也是灵气的一种。
只见眼前悬浮的三枝九叶草一阵晃动，便将周围的凶煞之气吸收干净。
这三枝九叶草乃是聚灵之物，聚集、吸收凶煞之气自然是迅速无比，毫无窒碍。
吸收了凶煞之气的三枝九叶草迅即增长了一倍。
在白剑行的体内，站在丹田丹台之上的白玉人儿，感应到三枝九叶草上蓬勃的凶煞“灵”气，身形陡然暴长。
虽然他还只是一个人形的虚影，但是暴长到1.75米，确实已经超过了现时白剑行自身的高度。
于是，虚影便离开白剑行的身躯，头顶三枝九叶草，向着远处的黑虎石走去。
在此时，虚空之中正有无数团白色的凶煞之气，自那遥远的鬼宿星域汹涌而来。
刹时，感应到虚空之中那