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，“我带你去，快走！”
……
“这里真是好地方啊！正是一个极好的练功所在。”
白剑行望着那灵气氤氲的浑元气海，不禁感慨起来。
“可不是吗？自从你上次来此带走黑色巨礁灵石，这浑元气海贯通丹田的道路已经畅通。
所以你现在所处的位置，就是丹田的地方。
有浑元气海的灵气蕴养丹田，自然丹田就成了最好的练功地方。”
这髙衍不愧是一个好伙伴，他能够随时把白剑行已知以及未知的东西告诉他，而且还能解说得清楚明白。
既然有了好地方，那就好好地利用吧。
白剑行有了髙衍在旁边照顾，便抛开所有的顾虑。
神识牵引那代表他第一个武魂的飘渺神剑，在浑元气海与丹田之间演练起白氏五拳。
飘渺神剑本来是白剑行一股56缕魂力所化，它不仅是一股能量束。
因为它有了形体，所以也就成为能量体，一个真实具有能量的实体。
飘渺神剑在浑元气海以及丹田中间演练五拳，牵引着一股魂力从魂域溢出，充溢全身。
这样，不仅白剑行的全身气血筋肉得到了魂力的疏通滋养，而且连七魄诸轮也被魂力沟通激活。
在浑元气海与丹田之中操练白氏五拳的白剑行本身，完全就是一个由神识变化而成的灵魂体。
如此修炼，进境非常迅速。
现在，白剑行的魂力修为是玄元妙诀三阶侠境炼气期，属于玄元四期之“道体”期，即“识道炼体”。
而白氏五拳在第一阶段的武徒期恰是练气生力境，两者暗自契合，即相得益彰。
白氏五拳传承三千多年，历代英才辈出，俨然一大宗派。
白剑行9岁学拳，不得要领，莫名其妙。三年后，12岁成为1级武者，以后每年也就只能晋升1级。
以至于15周岁才晋升到武徒三重天，一直被人讥讽为浪费部落武道资源的蠹禄，因此倍感屈侮。
现在，他利用三阶侠境的魂力和第一武魂木性的生机，让全身焕发出勃勃的生机。
而筋脉气血、精神劲力则在这独具的双重优势下蓬勃地生长。
想到蛇拳在五拳之中是专门炼气的法门，白剑行便脚踏丹田、面对浑元气海，挺身单练起蛇拳来。
……
诀曰：
蛇拳炼气，性属火系。
抑扬吞吐，沉静柔实。
骈指推按，节节相济。
嗟余蛇拳，夭矫逶迤。
忽然，白剑行感觉极不对劲。
一旁站立的髙衍，也看出了情况的不妙。
白剑行心中略加思索，便对髙衍说出了自己的看法：
“这蛇拳炼气，居然是火系属性。若是继续练习，它将会过度消耗新生的木性武魂的大量生机。”
对于白剑行来说，无论炼气境还是练气境，都是熟知的常识。
这是魂修和武修不同的两种修炼境界，两者能否相通呢？
《玉藏》说：“路不相同，径可相通；境不相通，界可相同。”
这句话的意思是两条不同的大道，中间可能有小径通联；两个不相通连的境界，可能存在同一个地方。
其实，这通与不通，对于白剑行来说已经无关紧要。
因为，无论如何白剑行都必须坚持修炼下去，提高自己。
现在两种境界赶在一起，应该是好事而不是坏事。
至于炼气，还是练气？自己就一边修炼一边琢磨吧。
磨刀不误砍柴工，自己还要仔细推敲一下：炼气重在炼化，进而转化；而练气意在练习，意欲强化。
明白了这里的区别，白剑行长舒一口气。
以往他对五拳的理解，仅是生克制化的攻防技击层面。
所演练的128式套路，也仅仅是各个拳势的演绎变化。
经过演练蛇拳对第一武魂的影响，他已经领悟出蛇拳的火系属性。
经过同样的过程，白剑行将其余水木土金四系属性的拳法区分开来。
鹤拳练精，缓急适中，为水系功法。
练习鹤拳，意在心手相忘，神闲志暇，铸神凝精。
舒臂运气之间，便可以消除练习蛇拳造成的负面影响。
龙拳练神，为木系功法，与第一武魂属性相同，彼此互有助益。
神在静而精在足，精足神静而气血自然充盈。
白剑行终于下定决心，选择鹤拳和龙拳作为现阶段的主修功法。
两者相辅相成，自然而然地达到魂武双修的效果。
魂武并修，全赖武魂沟通。
白剑行演练一遍鹤拳，那第一武魂便表现得极其欢快。
再练一通龙拳，第一武魂更是表现得异常振奋。
白剑行心念一动，神识牵引飘渺神剑来到丹田，而丹田之内，