274.第274章庄子的弱化理论

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    “你还没有回答我？按照你说的自然无为，任凭事情的自然发展下去，那要你这个当官的有什么用呢？要国家这个机构有什么用呢？这个国家没有人来管理，还不乱套了？”
    黑衣师兄想起来了，庄子好像并没有回答他这个问题？
    他听明白了庄子的意思，一切顺其自然，事情都会有一个结果。可是？那还要你这个当官的有什么用呢？还有？国家机构又有什么用呢？一切都自然发展了，国家机构和官员也就是多余的了。
    用现代语言来讲，实行人人自治、私了。顺其自然不就是私了？私下解决，那么？要国家机构和官员又有什么用呢？不就显得多余了？
    如果按照这个思路下去的话？那么！道家就是在宣扬“无政府”主义。没有人来维持正义了，没有人来管理国家了，天下不乱才怪。如果是这样地话？那么！会有更多地人反对道家。
    庄子看着一脸认真地黑衣师兄，摇头笑道：“你的理解跟外界的人一样，对道家是一知半解。唉！你还是没有理解透彻道家学说思想啊？还有！你的思维模式有问题，容易走极/端。”
    “我怎么有问题了？我怎么极/端了？”
    黑衣师兄听了，又梗起了脖子，跟庄子较劲了起来。
    “非白即黑，非此即彼！”
    “我怎么了？我怎么了？我？”
    “我说的是‘弱化’，弱化国家机构的能力，弱化官员的能力。而不是取消。你要是认为国家机构是万能地，官员办事是认真负责的话？你就错了。国家机构不是万能地，不是什么事都能替子民解决的，不能解决天下所有问题的。官员也一样，不是所有官员都是认真为民办实事的好官员。其中隐藏着许多混时混日子、一心想发财升官、自私自利等等想法不健康的官员。你以为啊？
    国家机构的存在和官员的存在，目的是什么？是为生！为人民生计，是为这个国家的子民生计。当国家机构和官员不能为人民生计服务的时候，作为人民，就不能还指望它，就要自己照顾自己。你没有指望了，你不能指望了你还指望你就是傻子。
    当然！道家是不会公开宣传子民来反抗国家机构，打破国家机构的，不是这个意思。而是！教导我们要自强自立，不依赖。当国家机构在为人民服务的时候，我们就要相信它，拥护它！当不能指望它的时候，就不要指望它、依赖它。而不是去反抗、打破、叛逆、造反，这样做都会直接影响到你的生存，你会死的。只有当乱的时候，你才能这样去做。
    师父以前讲过：乱世用兵、治世用法、盛世用儒、道家治心。只有乱的时候，我们才能用兵，一统天下。打破旧的格局，创造一个新世界。”
    “你你你？你还没有说，顺其自然，子民自治与国家机构、官员的关系？”黑衣师兄有些不耐烦了。庄子说的这些道理，他都懂。可庄子并没有说到点子上，什么叫“弱化”。
    庄子没有搭理黑衣师兄，赶紧扒了几口饭到嘴里。见黑衣师兄那个德性，他反而不急了。吃完了嘴里的饭食，又去盛了一碗，继续吃，一起到吃饱了为止。
    然后！把碗筷往桌面上一扔，朝着黑衣师兄看着，问道：“你不吃了？”
    黑衣师兄看了庄子一眼，说道：“你不把话说清楚，我吃不下去。”
    “你吃！你吃！吃饱了我对你说！阿？卖儿呢？卖儿怎么到现在还没有回来？”庄子这才想起来，卖儿应该回来了。怎么？到现在还没有回来。
    “你吃！我对你讲！讲完了我去集市上看看，卖儿怎么还没有回来？”
    在庄子的催促下，黑衣师兄这才去盛吃食。
    “是啊？卖儿怎么做现在还没有回来？”黑衣师兄也不由地担心起来。他虽然拿卖儿开玩笑了，可他对卖儿并没有恶意。
    见黑衣师兄盛来了一碗吃食，庄子这才接着说道：“什么叫弱化？弱化就是不以国家机构为主要处事机构。在处理国家内部事务的时候，以子民自治为主，以私了为主。当子民之间内部矛盾无法私了的时候，国家机构才出面调停。当子民之间的内部矛盾失去公平的时候，国家机构才出面制止。
    比如说，当恶人当道，欺压别人的时候；当一方强势欺压另外一方的时候，这个时候，国家机构就要及时出面，以出其不意的速度快速解决问题。平时的时候，都应该由人民自治，人民自己处理。这就叫弱化。
    国家机构什么时候要强势呢？
    不用说，在外交方面，一定要有一个国家的样子。样子还是要做的，别的国家什么样子我们的国家也是什么样子。这个时候要走形式，要搞形式。入乡随俗，搞得跟真的一样。这个时候，作为君王，要在心里偷笑，笑别人庸俗，而自己是随俗。搞名堂啊？我在看你们笑话呢？搞得还跟真的似的？还搞什么礼节、礼仪？还搞什么欢迎仪式？哄小孩子的形式而已。”

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