1011.第1008章庄子怒斥公孙衍（二）

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    公孙衍，名犀首，魏国阴晋人。
    以前在魏国为官，不受重用。后来去了秦国，得到重用，于秦惠文王五年也就是公元前333年为秦国大良造。后来引荐张仪到秦国做官，结果与张仪不政见不合，斗不过张仪，只得离开秦国，重新回到魏国。
    公孙衍在魏国为官时期，与秦国人为敌，杀害秦国人。后来到秦国为官后，又率领秦国军队攻打自己的母国魏国。大败魏国，帮助秦国夺回曾经被魏国占领的土地，杀死魏军数以万计。
    与张仪政见不合后又与魏国私通，反过来反秦国。结果被秦国发现，只得逃离秦国，回到魏国。
    回到魏国后，又组织联合魏、赵、韩、燕、楚五国联合攻打秦国。在这次行动中，不但没有成功，还让韩国损失了几万兵士，韩国公子被杀。
    总之！这个公孙衍无论走到哪里，都会带来腥风血雨。为了显示他的才能，他是不择手段，没有母国与他国之分，没有怜悯之心，把兵士当草芥，将其卷入战争之中，让其相互残杀。
    公孙衍这种人，比一心称霸的君王更可恨。不说别的！就从他去秦国当官起，到现在止，由他主持发动的战争，至少死了三四十万人。
    今日是这个国家的人攻打那个国家，明天是那个国家的人攻打这个国家。表面上是为了君王，其实！是为了他公孙衍的一己之私，是为了显示他的才能。
    他为了显示才能，就把天下子民不当人看。
    其实！不管是哪个国家的人，他们都是大周子民，都是人！人类！将心比心，如果死的是你的子女、亲人呢？你有怜悯之心吗？
    所以！对于公孙衍这种人，真的！把他剐了都不为过。
    你可以去展示你的才能、才华，就象商鞅和张仪那样，你忠于一个国家。而且！是抱着一统天下的想法。这样！是无可非议的。可你？
    公孙衍完全是在跟张仪赌气，跟不相信他的人和嫉妒他的人赌气。为了显示自己的才能，他就不择手段。今天鼓捣这个国家的君王去发动战争，攻打那个国家；明天又去鼓捣那个国家的君王去发动战争，攻打某个国家。
    庄子本来是把公孙衍给杀掉的，可是！觉得公孙衍已经混到这个地步了，杀不杀他已经无所谓了。反正！魏国君王要杀他了。
    还有！不仅仅如此！魏国那些因他发动战争被秦国人杀死的兵士家属，都要找公孙衍报仇。
    还有！韩国的死难者家属，也一样要找公孙衍报仇。
    还有！韩国的君王也动了杀他之心……
    总之！公孙衍的大寿到了，早晚是要死的。
    所以！无须他庄子动手了。
    再则！现在的公孙衍，已经没有人相信他了，他除了隐居外，已经没有作用了。
    “在这个乱世之中，一切战争都是没有意义的！都是为君王而战争，而不是子民为生存而战争。所以！作为智者，是不为官的，更不会参与任何一场战争的。
    在这个乱世中，大多数人为官不是为民，也不是为君王，而是！为自己！就跟你发动战争一样，都是为自己！为了显示你的才能。
    道家不为官，为官必为民。
    而更多地人，当官不是为民，也不是为君王。而是！为了自己！为了他自己和他的家人能过上安稳的日子，过上比别人优越的日子！
    为官是为了君王，为了君王的君位、江山？其实！那也只是一个幌子而已！更多地人打着为了君王、为了君王的江山子民的幌子。其实！他们只是讨好君王，多领取一些俸禄，多捞一些好处而已。
    更多地人为官是为君王和世袭贵族而服务的，表面上是忠于君王，其实际上是在助纣为虐，是在维持世袭君王、世袭贵族制度，是在维护社会现状、格局。说得更直接一些，是在维持这个乱世的局面继续下去……”
    由于太激动了，庄子的声音很大。结果！引来了周围人的关注。无奈！庄子只得使用心界功法，把公孙衍带到一处荒无人烟的地方，继续对他进行说法。
    “在这个乱世中，不仅仅是要用兵、用战争来一统天下，更重要地要用思想来改变世人的观念。世人的思想观念不改变，人生观、世界观、宇宙观错误了，乱世永远不会得到结束。
    你以为秦国就可以一霸天下？
    其实！不一定！其中包括着许多因素在内！秦国的强大，是商鞅变法的结果。但是！要是秦国效仿曾经的魏国，一味地以武力来征服天下，最终是要失败的。
    还有！秦国一旦更换了君王，也就是说！秦惠王的子孙要是无能，秦国的称霸一样会失败。就比如说现在的楚国！在楚威王时期，是如何地强大。征服了吴越，平定了南蛮部落，在江北也有了大发展。可是？到了他儿子楚怀王手上呢？
    楚国虽然地盘很大，可楚怀王无能，他是无法保持下去的。所以！秦国到了后代君王手里

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