第二十一话：举步维艰

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    胖子听完着实楞了好一阵才回过神来，除了对我所遭遇的怪事表示惊异之外，还压低声音和我说道：“我就看着她不是一般人，但是照你这么说，她既然救过你的命，又认识咱家人，那应该不会在咱们背后捅刀子，倒是那个姓陈的……”话到此处胖子就噤了声，我听他提起小陈不免有些疑惑，不过胖子浸淫黑道数载，看人的本事那可毒的很，他如果觉得小陈有问题那么一定有他自己的道理。只是小陈似乎并没有什么能引起我注意地方……这时我猛然又想起当初小陈在营地帐篷里问我那个问题时的模样，不禁眉头微微一蹙。
    我俩正嘀咕着，帐篷里又钻出个人来，我和胖子闻声借着篝火一看，原来是查四。
    查四一米五几的个头，算是个比较矮小的民族汉子，不过整个人看起来黝黑结实，精神抖擞，特别是那对眸子，映衬着火光朝我们走来给人感觉更是炯炯有神，我没说话，胖子瓮声瓮气问了句：“怎么？”
    查四过来往篝火旁一蹲，看了看四周对胖子说道：“纪哥，我看明天估计会下雨，前面的路更难走了。”
    胖子拾起根树枝拨了拨篝火堆里燃着的旺柴，也仰头看天，我想起我们有带雨披雨衣之类的装备，便安慰查四不用担心。查四眼睛里闪着火苗的残影，摇摇头道：“下雨，就麻烦了，竹叶青、青叮子那些东西要出洞。”
    我一听顿觉头皮一紧，问他道：“前几年搞的那啥，大规模打蛇运动还没把那竹叶青打完？青叮子现在还有？”
    查四点点头，对我说：“没有，那些东西就算在你面前你都难分辨出来，哪打得完。”
    我一时语塞，不知该说点什么好，查四这番话可不是闹着玩的，要知道我们当地流传着许多像什么“上山莫窜，枯树莫站，清水莫恋，鲜果莫羡”、“三只蚊子一盘菜，俩条花蛇一麻袋”之类的谚语，其中最让人胆寒心惊的莫过于“远看树柯子，近看蛇脖子”这句，形容的正是那些让人防不胜防的虫蛇毒害，什么铁榔头花珊瑚，什么金环蛇银环蛇，还有五步蛇蝮蛇等等，山坡上溪水边，树干上草丛里，白天黑夜，各种各样的毒蛇不计其数让人防不胜防，有时候人在林子里走，抬头一瞅天，都会看到有大蛇借着地势在人头顶上空滑翔，那情形，别提有多吓人了，而这里面最让人闻风丧胆的便是这竹叶青。
    竹叶青这种蛇体型纤细，也长不到哪儿去，但独独有项骇人的绝技——就是会变色，跟变色龙似的，平日里又比较喜欢攀绕在竹子之类的绿色植被上，所以因此得名。更麻烦的是这种小蛇领域感极强，任何进入自己领地的动物甚至是人，它们都会主动发出攻击，弹射如飞，速度迅捷无比，毒液一旦渗入人畜体内，见血封喉，连抢都不用抢救，直接准备后事得了。
    我想起多年前发生过的几次蛇患，不由得心中打紧，彩柳的药粉份量本就不多，八个人一分每人也没能抹多少，我们自己带的药膏蛇膏数量也多不到哪儿去，加上在林子里走了一整天，更是被淋漓的汗水稀释去不少，这明天要真遇上竹叶青，不知道还管不管用，而且除了这玩意儿，还有青叮子呢。
    胖子看出我的顾虑，略一沉吟，问那查四道：“四儿，你爹传下来的那些本事，你学到没有？”
    听胖子问话，查四眼中光影闪烁，点了点头，我看他俩神神秘秘的好生奇怪，正想询问，突就想起些什么，忙问道：“你们说的……莫非是拒术？”
    这拒术呢，其实是种民间土方，关于此术有俩种说法，一种在古代文献里有记载，称“聚”，常见的有聚蛇、聚鼠、聚鱼等，这类聚术多为除患或谋生计所用，《本草纲目》里就有一则教人使螃蟹壳碾磨成粉以除鼠患的法子，说的是将此粉铺于牢笼网兜之中以火焚烧至出烟，凡周围老鼠闻到这气味，便会成群结队互相招呼的围拢过来，围着烟香争夺，人来都不会察觉，这时候只要把牢笼网兜一拉，便可使老鼠全数覆灭；《古今秘苑》里也有记载一则用春燕聚鱼的法子，说是把春天的燕子捉来拔去燕毛，再用炭火煨熟放置渔网中，鱼儿闻到香味便会源源游入网内，即刻收网，保准大获而归。
    此聚法尚可用科学解释，而另一种说法就比较邪乎了，民间称之为“拒”，此法与前一种同音却不同意，更多的则是用于驱赶及剔除蛇蝎之类的毒物，而且书中少有记载，偶见于苗、傣、彝等边疆少数名族中使用，算得上是门专人专事的法术，使术者基本都是族中颇具声望的土法师。
    这东西我小时候有听说过，但还从来没见过，见胖子冲我点头，我半信半疑的望向一旁的查四，有道是：真人不露相，露相不真人啊，还真没看出这土里土气的土汉子居然还身怀这些异术。
    胖子给我解释说，这查四他爹以前就是寨子里的土法师，师则医也，除了看病救人之外还懂些族中秘术，都是他们老祖宗一代代传下来的东西，神秘的很，传到他

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