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，后来因为走到哪旱到哪的尴尬属性问题被黄帝流放到赤水之北，根据神话记载的走向，她很有可能就是赤水女献，只是不知道从什么时候起，后人的注解里开始说女魃秃无发，不仅如此，注解还引用了《神异经》里有关魃的描述——“南方有人身长二三尺，袒身而目在顶上，行走如飞，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里。”但是这俩种描述明显相矛盾，一个是翩翩天女，一个是头上长眼的暴露狂，相似之处不过是都可以造成旱灾而已，说不定连神话来源都不一样。至于所谓僵尸之祖的说法，那是从清朝袁枚《子不语》那开始传的，跟女魃一点关系都没有，而且那时候这种观念还颇为盛行。这种历史遗留问题稍微一联想好像真是这么回事儿，可惜在各种历史文献及野史逸书杜撰里这种猜测也经不起什么推敲，退一万步来说，毕竟僵尸那玩意都是躺在棺椁里的，按理说接触活人才会暴起伤人才对，哪有他娘的盗洞还没挖好人还没往里钻，那玩意就身随心动先发制人了？更别说还没起棺呢，这得倒几辈子血霉才遇得到啊？而且更别说殷谷地界常年潮湿闷热，不仅不干旱，降雨量还不容小觑，完全不是那么回事儿。
综上所述，所有类似的版本几乎大同小异，究竟那几个可怜的盗墓贼死在什么东西手里也没人说得清楚，反正全死了就是了，唯一不同的就是在最后章节，我听闻过的无论哪一版本都没有什么旁边树林里还有个人这一说，所以先前才忍不住打了小陈的岔儿。
周围女同事听我说完都略带失望之情，以为我会有些别于小陈的精彩桥段，但我也只是耸耸肩表示真没有，这时何副发话了，字里行间饶有玩味。
“小唐啊，依你的看法，如果这故事中那林子里要是真有那么个人……你觉得会是怎么样一个人呢？”
他这一问到是把我给问住了，我还真没去想过这个莫须有的存在，毕竟连这个故事本身是真是假都没人说的清楚，我又怎会知道那藏在树上的到底是何方神圣？不过何副既然问了，那我怎么也得蒙个幺蛾子出来。
“这……应该不是人吧？”就在我抓耳挠腮之际何副却爽朗的笑了，把诸位女同事拨散之后用一种语重心长的口气对我说道：“功课上还是得再多下下工夫啊，小唐。”
我刚想诡辩，他似乎是看出了我的心思，也不搭理我，转身离去，边走还边说：“即便是野史杂传，对我们考古工作者来说，也都具有一定考证价值呐……”说罢人已经消失在了临时检验室的门外。
就个吓唬小孩子的破故事能有啥可考究的？我继续拿起毛刷清扫手里的一组彩瓷片，心里犯了阵嘀咕后便把这事抛诸于脑后了。可谁又会知道，那天我他娘做梦都没能料想到，在未来不久的某一天，我还真遇到了这个斜坐在树枝上的、只存在于儿时那些怪诞故事里的那个神秘人。