第177章九煞生死法

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    一股大欣喜之感充盈全身。
    李长青开始推演自己的修行之路。
    自己现在修行的《天河观神法》，虽然凝聚天河真意，别开生面，但根基还是立于燕赤霞世界的主流修行法。
    以道种神印为核心，内外天地交融，以己心悟天心，走仙神合流之道。
    或许更准确来说，应该是地仙大道。
    手中有着《救难感应经》和《坎源水经注》，李长青大概能够猜想出之后的修行轨迹。
    阴神真人，灵台和天地交融，成就半虚半实的紫府，聚三魂七魄，圆满自我。
    九难真人，超脱个体局限，以天道，人道，或地道感悟天地，从个体逐渐演化为整体。
    三灾真君，返还天地机缘，斩断因果，为超脱做最后准备。
    第六楼，住世地仙，紫府容天地人三才之一，超脱世界，自称一体，可称之为小千世界。
    这确实是一条堂皇大道，甚至之后的修行也十分明确。
    但是道种本身有毒！
    所以自己原本准备在成就紫府之后，转修《都天神雷先天一炁总纲》，成就先天神祇之躯，从而斩去过去之我，成就未来之我，金蝉脱壳。
    而现在看来，自己似乎有机会更快一步。
    如何以香道喻修行？
    李长青眼中闪过一抹深思。
    “将‘天清地浊香’的炼制放在灵台之上，香成之日，天清地浊，灵台内化天地？”
    “将灵台看做是香炉，自己有九宝莲灯的三才之火，确实有炼制的可能。”
    “但是最大的问题是地煞浊气。”
    “神魂本就是轻盈之物，道家修士在初期，都要褪去自身浊气，吸纳九天灵气，甚至可以在阳神之后，抛弃凡胎，成就仙身。”
    “自己了解到的以地煞浊气修行的道路只有两条。”
    “一条是兵家之法，以浊气炼体，但也仅仅只是炼体，这个世界很多兵家大将，就是因为吸纳浊气，干扰到紫府成就，所以不得不死后转修鬼神之道。”
    “第二条就是鬼道修行，鬼魂无所依凭，所以吸纳浊气，演化阴胎，最后成就鬼仙之道。”
    “等等，演化阴胎！”
    李长青抓住了重点，眼前一亮。
    “自己有《应身成就法》，先渡人，再渡己。”
    “黄云莲作为阴阳蜃，就是先天浊气阴胎，而五行灵君结合太清至妙祖炁，就是先天清气阳胎。”
    “自己以《都天神雷先天一炁总纲》来重新锻造灵台，模拟混沌元气，最后一步，吸纳阴阳二胎道果，斩去过去之我，成就先天之我！”
    思路理清楚之后，李长青越发觉得这条道路可行，甚至有种天人感应的体悟。
    不过在绝大多数细节上，还需要一位顶尖修行者帮自己完善。
    李长青瞬间想到了太阳真火之灵丹木······
    额，他好像才沉眠不久。
    自己也不用这么着急，最开始的推演是将‘天清地浊香’的炼制拆分为两部分，一部分凝聚阴胎，一部分凝聚阳胎。
    这部分本身不太难，敖岳有着五品神印，本身也成就阳神，帮助自己推演应该没有问题。
    等丹木再休息一会儿，自己阴阳二胎圆满再找他推演最后的法门。
    想明白之后，李长青从南天门一跃而下，落入敖岳的神域之中。
    正在推演山河社稷之道的敖岳睁开眼睛。
    “老师？”
    今天李长青似乎遇到了大喜事，由内而外散发出一股大欢喜之意，让敖岳都有些惊讶。
    李长青也不耽误，将自己推演的法门思路给敖岳讲解了一遍。
    敖岳听后，神色凝重。
    李长青说的这几门道经他都读过，所以能够明白李长青的野心。
    这是真正逆反先天之道，成就先天祖炁之身。
    众多先天神祇，本身也有着跟脚高下之分。
    其中划分复杂，涉及到天地大道的先后之分和重要程度。
    但有一条可以肯定。
    先天祖炁化生的先天神祇，必然跟脚最为高贵。
    且不说玄元始三炁化生的太清道德天尊，玉清元始天尊，上清灵宝天尊。
    那瑶池金母也是西华至妙气化生，对应的东王公乃是东华至真气化生。
    还有远古传说中的众多巫神，无一不是浊煞地气演化。
    之所以祖炁高贵。
    就是因为宇宙开辟，需要经过先天五太演变。
    太易之时，只有无垠虚无的宇宙状态。
    太初之时，无形无质，只有先天一炁，比混沌更原始的宇宙状态。
    太始之时，有形无质，非感官可见，开天辟地前的原始宇宙状态。
    太素之时，原始物质的宇宙状态。
    太极之时，阴阳未分的宇宙状态。
    而先天祖炁的诞生就是在太

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