第27章编剧

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    10点半，前台的漂亮小姐姐，又领着两名编剧，走进了沈健的办公室。
    “沈总好，我叫查良庸。”
    “沈总好，我叫熊曜华。”
    两人都是巴老爷子的学生，今年25岁，清北大学毕业的硕士研究生。
    查良庸带着眼镜，脸上的胡茬打理的一干二净。熊曜华额头高高的，唇上留着两撇胡须。
    和面试漫画师的流程一样，沈健并不担心两人的创作能力，他关注的核心，还是两位编剧能否在既定的世界观内从事相应的创作。
    于是沈健又把漫画创作流水线和武侠宇宙的世界设定给两人讲述了一遍。
    “武侠宇宙也只是腾龙漫画宇宙的其中一半，而漫画宇宙，还将衍生出小说宇宙、影视宇宙等体系。”
    沈健的设想是，由616宇宙和1610宇宙构成漫画宇宙，再从漫画宇宙衍生出小说宇宙和影视宇宙，甚至是游戏宇宙，最终再由它们构成体系最为庞大的腾龙宇宙。
    查良庸和熊曜华听了沈健的叙述后，对于这份工作都跃跃欲试。通过交流，沈健对于这二人的创作思路也十分认可，双方很快签完了合同，二人正式加入腾龙娱乐公司。
    查良庸建议道：“想要让读者信服，武侠宇宙必须拥有完善的世界观，只解释为架空历史，恐怕还不够，他至少应该拥有大致的编年史。”
    沈健解释道：“这一点您说到点上了。事实上我已经将武侠宇宙的起源设定好了。”
    接下来，沈健为查良庸和熊曜华详细的述说了武侠宇宙的起源。
    武侠宇宙源自上古文明时代。
    在上古时代，华夏黄河流域诞生了两个强大的部落。
    分别是以伏羲为首领的羲皇部落，和以女娲为首领的娲皇部落。
    羲皇部落擅长耕猎，故该部落以男子为尊，具备典型的父系社会特征。娲皇部落擅长渔织，故该部落以女性为尊，具备典型的母系社会特征。
    当时的自然环境极为恶劣，人们需要和天争，和地争，在大自然中和野兽搏斗，在一次次的战斗中，人们逐步摸索出武术技击的方式，这就是最早的武学雏形。
    传说远古大神盘古开天辟地，身体各部分化为世间万物，而盘古的武器，开天斧，则化为不周山。
    伏羲采不周山顶阴阳石，铸造皇天龙魂剑；女娲采不周山顶五行石，铸造后土凤魄刀。
    两大部落和平的生存在黄河之畔，羲皇部落用打猎的收获，交换娲皇部落生产的织物，两大部落在交流和沟通中，在甲骨上创造出最初的文字。
    两个部落虽和平共处，但伏羲和女娲谁是当世第一武功高手的争论从未停止。
    于是，两大部落相约每年的第一天，在不周山顶论武，决出谁是天下第一高手。
    伏羲与女娲年年较量，又年年战成平手。在一年又一年的比武中，两人彼此相爱，最终龙凤呈祥，结为夫妻，两大部落也就此合并。
    《武史记·自序》记载：“余闻之先人曰：‘伏羲、女娲，古之神圣者，创武术者也。’”。
    人类生存在大自然中，难免有疾病，在与野兽的搏斗中，也难免会受伤。华夏部落的新一任首领神农，尝百草，辨药性，为族人诊治。而神农尝百草之滋味，其药性在他的身体中融合，竟然意外地诞生出前所未有的内力。
    内力的出现，使华夏的武学发展，进入一个新的境地。
    《武史记·三皇本纪》记载：“伏羲之后，有女娲焉，与神农为武之三皇矣。”
    华夏部落的禅位大典在不周山举行，华夏部落的族人们将伏羲、女娲的随身兵器皇天龙魂剑、后土凤魄刀，供于神坛之上，部落的武士们将在这两件神兵的见证下，决出天下第一武者，继承部落首领之位。
    有一人名共工，尝草药水精芝，体内诞生阴属性内力，又观洪水泛滥，悟九招淼淼剑法。
    另一人名祝融，尝草药火精芝，体内诞生阳属性内力，又观火山喷发，悟九招炎炎刀法。
    两人对决于不周山顶，三日无分胜负。
    炎帝曾尝草药天元果，内力之强举世无双，其观共工与祝融一刀一剑战于山巅，竟然领悟出一招武学，“刀剑皇式”。
    炎帝凭借“刀剑皇式”不但一招战败共工与祝融，更引得皇天龙魂剑和后土凤魄刀嗡鸣，华夏部落众族人纷纷表示，此乃皇权天授，遂炎帝继位。
    炎帝禅让于黄帝，其时在长江流域也诞生出一个强大的部落，九黎部落，首领蚩尤。
    当时通过尝百草生内力的方法，还没有传播到长江流域，因此九黎部落的武者并没有内功，但是战神蚩尤在武学一途天资卓越，竟然在生与死的战斗磨砺中领悟出修习内力的诀窍。
    蚩尤将自己的武功绘制成图，刻于石上，命名为“战神图录”。九黎部落的武者纷纷习练战神图录。
    九黎部

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