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原部落的图腾。
?m兹氏以“允”为姓。以绳子驯服獒犬后，变为“狁”字。?m兹氏的直系后代中，保持以犬为图腾的是“狄”人，狄指皮毛带有红色的犬。另一支为“?狁”、“猃允”、“猃狁”，猃指一种长嘴巴的犬。因为?m兹氏精通编织技术，在后期则不再采用树皮为原料，而采用羊毛等为原料，编织出轻盈温柔的毛衣、毛毯，即“绒”。自“猃狁”分出的一支“绒人”，因为本身的彪悍，给后来的中原部落带来了极大的麻烦，也就成为了全副武装的“戎人”形象。“戎狄”也成为使中原部落最为忌惮的因素之一。
“允”姓后来还分出“?s”姓。“若”愿意为用手择菜，后来演化为牧羊的部落，即羌人的祖先。?s姓的图腾为羊等游牧族图腾。?s地在中国新疆维吾尔自治区，今作“若羌”。“羌”上面是一个“羊”，下面是一个侧面“人”，是显著的“人饰羊首”的图腾标识。以畜牧为主，也有些地方有了农业。他们部族繁多，或以动物图腾为名，如：白马羌、牦牛羌。“羌”与姜姓音同，华夏族后来的首领炎帝姜姓就来源于华胥族与羌人的联姻。
后来的故事：
?m兹氏是《山海经》中有记载的最古老的远古神明，在大禹时期，以“?m兹氏”为名称的部落依然存在。书中记载：“在西海的岛屿上，有一个神人，长着人的面孔鸟的身子，耳朵上穿挂着两条青色蛇，脚底下踩踏着两条红色蛇，名叫?m兹。”这里的?m兹氏，通过与燧人氏的联姻，而获得了鸟、蛇的图腾，严格来说已经不是远古?m兹氏的真正直系。
《山海经》中提及的?m兹，《列子.黄帝篇》说：“华胥氏之国在?m州之西，台州之北。”?m州，即今山东兖州，“?m”古文中通“兖”。今市西30里有山名嵫山，因为“?m兹”的关系，所以嵫山又名崦嵫山、奄山，为神话中日之所入。这大概是?m兹氏后人的一支迁徙到了此处。
?m兹中“?m”有“盖”之意，而盖在古文中通“盍”。氐族自称“盍稚”，意同“?m兹”。“氐”为它族对其之称，氐人是?m兹变为游牧族的一个分支。氐人的一部分与羌族合流，成为氐羌。另一部分进入巴地，与其它少数民族合流，以马、蛇，甚至鱼为图腾。
?m兹氏被后世人追尊为女帝，又称玄女、玄帝、王素、*、须女、帝?m兹等，也就是后来道教中的“九天玄女”形象的原型。牛郎与织女传说中的织女形象，也是起源于?m兹氏的部落。