第三十六章见师父

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    回到昆仑，头一件事，便是拜见自己的师父——翟莲师尊。
    忘了说，钟宇头一天入师门，便是入的翟莲师尊门下。翟莲，听其名象女，其实是男，而且是一名壮年汉子。或许刚至壮年，便能进入金丹期，当上为人师父的修士，在昆仑仙山并不多见，但翟莲师尊，的确就是这样一位出色的男修。
    而且，他还心怀仁义，十分爱施舍，钟宇刚入门派时，门派内颇有她身怀魔煞，不宜修行的言说，也是翟莲师尊力排众议，收了她当徒弟，对于这，钟宇十分感恩，也在心内认定，自己滴水之恩，定当涌泉相报了。
    而且翟莲师尊，所给予她的，也不仅仅是滴水之恩，这几年内，钟宇的每一步成长，他都十分尽心，几乎是给予了父亲般的关怀，和爱护，这一次，面对徒弟的归来，自是不容小视，只见他放下修行的思索，十分认真地问：“宇儿，回来了？”
    钟宇叩头回话：“宇儿此次回来，有十二分的把握筑基，还望师父指教！”
    听钟宇说有十二分的把握筑基，翟莲师尊微笑点头：“好，好，果真是我翟莲培养出来的徒儿，十六岁完成筑基，也是门派内一大稀罕事啊。只看这一关，宇儿能不能顺利通过了！”
    见师父夸奖，钟宇依然叩头不起来：“请师父指教，宇儿如雷贯耳，如闻圣音！”
    见钟宇依然认真地叩头，翟莲师尊微笑着说：“好，好，为师现在跟你说几句话，是道教祖先庄子的哲理名句，你听了，一定要记在心内，不许忘记。”
    “是，师父！”
    一别近一载，钟宇这清脆动听的嗓音还是没变，翟莲师尊闻之，再度微微一笑，然后，缓缓地开始说了——
    “宇儿，你知道，一尺之捶，日取其半，万世不竭这句话么？这句话的原义，本是一尺长的捣衣捶，第一天取其一半，是一半，第二天再取一半，便是四分之一，第三天再取一半，便是八分之一，如此下去，月月年年，十年二十年，百年千年万年，仍然是一半的一半，取之不尽，用之不竭，你说，这是为什么？”
    其实道家始祖庄子的这句名言，钟宇也是读过的，只是以前，没有十分认真地思索过，如今听师父一说，立即认真想了想，然后说：“依我的理解，师父，这句话的意思应该是世界上的物质都不会消灭，永远都会存在，即使捣衣捶的长度有限，只有那么几米长，但它永远也取不完，说明世界上的任何物质都不会灭亡，只会从一种形式变成另一种形式，或许人，也是一样？”
    听完钟宇的理解，翟莲师尊认真地反问：“你是认为，这句话能够反应出，人有灵魂，永远不会从世间消失？”
    “对，”钟宇十分肯定地说，“我是这样理解的！”说完，钟宇意犹未尽，“师父你想啊，若只是日取其半，便永远不会终结，若是烧之灭之，岂不是转化成了另外一种形式，不是相当于人死之后，灵魂不灭么？其实有限之内有无限，无限之内含有限，就象这捣衣捶，本是有限的长度，却有无限的取法，这说明世间的任何事物，都是矛盾的统一体对不对？”
    “嗯，好，”听了钟宇的想法，翟莲师尊忍不住点头首肯，“你只要明白物质不灭就好。这就足以说明，我们道家祖先李耳，所说的道确实存在，而且亘古不灭，万世长存。宇儿，为师再念几句李耳的话，念给你听，你可要好生听着，不得左耳进右耳出。”
    “师父放心，”钟宇大声，“徒儿从来没有这样过！”
    “嗯，”翟莲师尊听罢，再度会心一笑，“那是李耳最出名的几句——不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。宇儿，你懂其中的意思么？”
    “我懂，”钟宇认真地回答，“那意思是说，不用刻意选贤士，免得平民起争意，不用刻意说某个物件是难得的稀罕之物，免得平民起偷窃之意。没有了欲望，民心便不会乱。所以圣人治理国家之法，在于让其心空虚，少欲望，同时让平民能够吃得好穿得好，生活能够稳定，让他们内心的志少一点，让他们的身体强健一点，总而言之，若欲望少了，民心才能平定，天下才无不治，师父，是这样么？”
    见钟宇一口气说完，翟莲师尊狂点头：“好，好，若如此，师父就安心了。师父如今在你筑基前说这些，目地就是让你在闭关筑基的时候，内心的挣扎，纠结能够少一点，这样，才能以不变应万变，才能确保成功，让为师添光！宇儿，你明白为师的这份心么？”
    钟宇一脸自信：“宇儿明白！宇儿早就彻悟了道家之义，一定会清心寡念，确保筑基的成功的！”
    “好，好，很好。”见钟宇十分地自信，翟莲师尊完全放下了心，“还有，为师这一次见你，也是这未来的两三百年之内，最后

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