297、亚历山大

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    就在亚里士多德离开雅伦城之后，bō兹帝国的使者也到了。他们给雅伦城邦的军政官员施加了新的压力，威胁道：“如果你们联合马其顿背弃bō兹，那么bō兹就将全力支持基巴达、彻底摧毁雅伦！你们离马其顿很远，但是离基巴达更近！请不要忘了，当初就是你们自己做出了向bō兹求援的决定，如今为何背信弃义？你们一定会因此而受到神灵的惩罚！”
    雅伦城邦答应与马其顿结盟本就很勉强，他们其实宁愿将希顿半岛的利益出卖给远方的bō兹，以换取霸主的地位，也不愿意在希顿半岛上向马其顿屈服。在bō兹人的威胁和新的许诺下，雅伦改变主意决定不让盟约生效，派出大祭司梅林率刺客暗杀使团。
    这是一次绝密行动，无论得不得手，都不能暴lù行刺者的身份。
    所以梅林带着两位大武士、三位神官、二十四名精锐战士，还做了基巴达人的打扮。这个阵容想除掉亚里士多德的使团绰绰有余，而且考虑的也很周到。很可惜，他们失手了。
    不仅失手了，而且全部被活捉：不仅被活捉，而且绑住双手公然游行被人认了出来：不仅被认了出来，而且还被千里迢迢被围观了一路。
    发挥想像力所能想到的最坏的情况，全部发生了！难道这就是神灵的惩罚吗？最怕什么就有什么。
    一位被缚的大神术师，以失手被擒的刺客身份，和其他俘虏一起步行千里、承受难以形容的羞辱。刚开始时梅林羞愤yù死，心中的怨恨也是无法形容，但是这一路走来，被围观的次数太多了，他也不得不平静下来，渐渐想明白这是他应得的下场。
    雅伦背叛盟约出而反尔竟然要杀马其顿的使团灭口，这种卑劣行径本就令人不齿否则他们这些刺客也不会不敢暴lù身份。他是刺杀猝动的指挥者，如今的结果自作自受，被他刺杀的人又有什么理由替他遮羞呢？
    梅林一度麻木了，就像行尸走肉一般，但后来亚里士多德的车队遇到第二次刺杀时，他心念翻腾又想到了更多。雅伦城中派来的增援，首要的刺杀目标不是亚里士多德的使团，而是他们这些失手被擒拿的俘虏。大武士莫伊莱痛骂第二批刺客的指挥官又被梅丹佐给骂了，梅林都听在耳中却一言不发。
    等进了马其顿城邦被缚的梅林反而变得坦然了。他知道自己不可能再回雅伦效命，就算以俘虏的身份被赎出来，他也不打算回去，从个人的荣耀和城邦的信誉来说，这段经历都是耻辱。
    当他被安置在一处舒适的住所中，马基顿国王腓力二世亲自来“审问”的时候，梅林很干脆的说出了一切，然后平静的问道：“陛下，您打算怎么处置我呢？是想拿我的人头祭旗，发动大军去惩罚雅伦人？”腓力二世答道：“雅伦城邦正在自我沦丧而包括雅伦人在内的整个希顿半岛都需要神灵的挽救。在你失手被擒的那一刻起，你的个人使命就已经结束，在你被第二批刺客刺杀的那一刻起，你本人就已被雅伦抛弃。神灵给了你重新选择的机会，请问你愿意效忠于马其顿吗？
    我不会杀你，如果你拒绝我的要求我就放你回去。”梅林只考虑了几个呼吸的时间，随即就起身行礼，宣誓向马其顿效忠。除了他之外，大武士莫伊莱等人也因为各自的考虑，归顺了马其顿。他们这一路受尽了羞辱只要还活着不想自暴自弃，就必须通过功业荣耀来洗刷自己的耻辱。腓力二世给了他们最好的建议：“我可以不要求你们去攻打雅伦，等到将来就在战场上去对付bō兹人吧！”
    腓力二世肯耐心的去收服这些俘虏，一方面是为了表现一位君主的雄心与大度另一方面当然也与宙斯的神谕有关。神谕中没有说出对马其顿王国非常重要的那个人是谁，腓力二世就得谨慎处置。
    处置完俘虏，腓力二世又仔细询问了使团的shì卫队长艾森这一路的经过，对阿méng与梅丹佐的事情异常感兴趣，并让幕僚做了调查，结果让他深为震惊。
    一个王国的情报系统所能了解的情况，当然远远超出了个人平时的见闻。腓力二世看到幕僚提到的种种资料，就已经知道阿méng是谁了，但又不敢相信亚里士多德竟然带回了来自异国的神灵！
    阿méng的身份既特殊又令人尴尬，他并不是希顿人所信仰的神灵，只是以亚里士多德的朋友与随从的身份来到了马其顿。这就决定了腓力二世不可能像拜见神灵那样去拜见他，也不可能像聆听神谕那样去听他说话。但腓力二世贵为君王，也从未亲眼见过神灵啊，他心中非常期待、很迫切的想见到阿méng，却又不知道该怎么去见他。
    腓力二世犹豫纠结了好几天，最终还是将亚里士多德召进皇宫sī下里请教。亚里士多德则微笑着问道：“陛下，您无法像对待神灵的那样来接待他，却又害怕失礼遭致神灵怪罪，是这样的吗？”腓力二世点头道：“是的，他并不是我所信奉的神灵，但毕竟是一位神灵

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