207、他的名字叫撒旦

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族人离开埃尼亲身经历过那件事的神使，有的对都克镇的族人也很同情，甚至对阿蒙不得不佩服。尤其是当摩西走过赤海之时，贝斯特女神突然现身了，众神使后来才知道阿蒙大将军身边的那只猫，就是在“命运的考问、末日的审判”中陌落的贝斯特。
    阿蒙可以说挽救与善待了九联神系中一位落难的神使，如果单纯从私人角度去看，众神使对阿蒙有更多的好感，至于与之为敌，只是为了完成的使命而已。阿蒙当初从九联神宫冲出去的时候，很多神使只是象征性的出手，并没有尽全力去围追堵截。因为那些人当时并没有接到塞特的命令，事不关己只是应付而已。
    阿蒙擅闯九联神宫损毁塞特的宫殿这也是对九联神系的冒犯，再后来接连在埃居各城邦主神殿的疯狂举动一度激怒了众多神使。但是众神使放弃在舒适的神宫中修炼，去干守护各地城邦主神殿这种吃力不讨好的事，心中也有怨言。
    这些怨言主要不是针对阿蒙的，只要不是傻子就能明白阿蒙为何要那么干，但塞特的表现年令人深为不满。整个九联神宫以及埃居帝国都快被搅翻天了，而塞特就是龟缩不出！这位天使长应该有勇气和责任去面对自己所为导致的后果，而不是躲起来让其他人都不得安宁。
    众神使们对塞特的怨言只在心中，谁也不会公开说出来。那久远的、几乎令人遗忘的天神安“拉终于发话了他的神谕正符合众神使的心意。
    说来也有意思，当埃居帝国的公告发布之后那位恶魔撤旦便再也没有出现过。人们纷纷涌进神殿向着安一拉祷告献祭，这位神灵一句话就让整个帝国民众恢复了往日的安宁生活，至于旁边塞特的神像，斩碎就斩碎吧，安一拉的声望在帝国千年历史上莫名其妙的达到了顶峰。
    神官们趁机宣扬，唯一的真神安一拉，其威严甚至让恶魔撤旦都不敢冒犯。安一拉天神只用一则神谕，就让整个埃居帝国从长达半年的混乱中恢复了以往的安详与平静。
    被埃居帝国冠以“撤旦”称号的阿蒙，并没有接到安一拉的神谕，可是当安一拉在埃居帝国降下神谕的时候他在远方的那个海岛上却见到了另一位神灵，来找他的竟是九联神系前任主神、那位折翼的荷鲁斯。
    那是一天清晨，霞光在海上升起，半天舒卷的流云都镀上了一层金辉，微风拂过浪huā，泛起点点光芒在浪尖闪烁。阿蒙于定坐中起身走出山林来到海边眺望初升的太阳。阳光在海面上留下了一条动荡而狭长的光带，不远处的浅滩有几只螃蟹爬过，在沙地上留下浅浅的足迹，接着海浪轻轻卷来，这痕迹又消失不见。
    阿蒙在海边看日出而加百利在岛屿最高的那座山顶上望着阿蒙的背景，神情若有所思。
    加百列这半年来一直跟随着阿蒙，她只是观望者与守护者若无必要并不公然出现。逸今为止她只出手过两次，一次是最初的海岬城邦另一次是最后的罗塞塔城邦，都是接应阿蒙脱身。
    其实加百列也没想到阿蒙会那么做，在她看来，最早在海岬城邦的时候，阿蒙可能走出于一时的泄愤，而连续那么干的影响太严重了、处境也太危险了。但是阿蒙后来就挨个城邦斩落沿途主神殿中的塞特神像，显然有明确的有计划小，但又疯狂的不可思议。
    如果玛利亚能预见阿蒙的所作所为，一定会万分忧虑，忧虑中也会有欣慰，但无论如何，阿蒙不应该失去理智。他处于一种看似冷静的冲动状态，不啻于在埃居帝国制造了一场自上而下的大地震，这种行为也将自己以及跟随他的加百列卷入了险境。
    加百列的责任是保护他，不能让阿蒙在看似冷静的状态下继续疯狂。经过下埃居罗尼河东岸的七个城邦之后，如果阿蒙还要进入梦飞思城送死，加百列一定会阻止的。但就在那个时候，加百列总算松了。气，因为阿蒙没有去梦飞思，而是沿着罗尼河往南直扑上埃居，让所有守候他的人都措手不及。
    加百列能看出来，随着那塞特的神像一座接着一座被斩落神坛，给埃居帝国带来越来越大的震撼，阿蒙恢复了真正的冷静，或者说是一种看似冲动的冷静。他并没有停止疯狂的行为，可是另一方面，却找回了睿智与从容，虽然只是孤身一人仗剑万里，却仍然像在指挥千军万马与一个帝国作战。
    在罗塞塔城邦的遭遇己经很危险，加百列第二次出手了。假如阿蒙还想继续，其实已经没有意义，想逼塞特现身，他的所作所为已经足够，就连九联神宫中的众神使都被惊动。阿蒙必须怒清楚一件事，他是为了玛利亚而非塞特在做这一切，如果固执的从一个出发点偏离到另一个方向不得解脱反而违背了初衷，也不是玛利亚愿意看见的。
    有些事情是不能遗忘的人必须要做些什么，但并不代表应该以发泄的方式越行越远。事到如今，假如继续去埃居袭扰神殿，对玛利亚、对塞特都已经没有意义，变成了阿蒙灵魂中的自我纠缠。

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