第三百零五章见闻

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    城内不单是石板路，还有许多用石砖砌起来的房屋，展示着这个时期发达的工艺水平。这与安亦斐想象中，应该是木制房屋完全不同。
    街道两边有木制屋子，可面积相对狭小，一看就知道属于穷人所有。街上的店铺大多采用着很古老的敞开式贩卖方式，也就是顾客入店、自己挑选商品，而后付钱走人，很像古代超市。
    随着零号不断将翻译文字展现在安亦斐眼前，他开始慢慢理解了这座城市人们所说语言的意思。
    街上有很多美女，安亦斐不清楚其他国家怎样，但吴国这边的人们明显都以精细食物为主，后槽牙的肌肉紧收、细腻，这让几乎每个人都显得很秀气。
    进入一家酒馆之后，他由衷赞叹起来：“丰富而悠闲的生活才能创作出无数流传万世的诗歌，此时的姑苏除了没有电器，不亚于我们那个时代啊”
    酒馆由砖木混合建筑而成，虽然没有后来的奢华木雕、砖雕之类，可布局非常合理而大气。宽敞的店堂直对着一汪后世已经消失的湖水，湖面上蒹葭苍苍、野物成群。
    随着零号的分析之后，安亦斐知道如今人们身穿服装的布料，是由荨麻制成，也就是“西施浣纱”中的那个纱。
    语言天赋再次帮了大忙，况且如今的吴语与后来的家乡土语很接近，很快，就让安亦斐从结结巴巴到变得流利起来。
    不过让他不习惯地是，如今人表达方式真的如同文言文，一个词代表了很多意思，说话的句子很短。
    “尔欲酒乎？”，其实小二没有不敬的意思，“你”这个字出现在唐代之后，而“您”则是鞑子的通古斯语言，不是汉语。
    （不好写篇文言文的，所以，之后对话算是翻译，都是现代语言）
    “是，来两壶酒、一盘炙”，这个时代物质生活的丰富出乎想象，所谓的酒就是米酒。虽然主食依旧以黍为主，可在吴国这个江南之地，稻也很多，不过这时代大多用以酿酒。
    为了彰显自己的文化，满清文人修改了大量历史，包括华夏饮食文化，其巅峰就是所谓的“x汉全席”，这是想直接李代桃僵、替代华夏文化的最明显证据。
    实际上，从周代初期、分封天下之后，和平和安宁让接近千年的这个庞大国家物质和文化都极其发达。后世所谓的“发明”也都早就出现在这个时代里了，比如：造纸、印刷等等。
    因此，随着后来那些朝代走上科技倒退史后，很多科技与其说“发明”，不如说是发现更为贴切。或者是发现了什么周代典籍、又或者是得到了传承。
    安亦斐吃着地是很美味的炒菜，后世以讹传讹，所说古人只知道煮食，其实是大多是偏远地区发生的事情，比如北方边境等等。作为周王子分封重要地区之一的吴国，经济文化水平经过长久发展后，相当发达。
    望着秀美的景色、呼吸着新鲜空气，咀嚼着美味的食物，安亦斐非常感慨。“零号，说起来，周朝才是真正的封建王朝啊。封建、封建，分封而建。之后，也只有唐朝才有其影子”
    “这点我很赞成，宿主。这样的制度很贴合这个时代，带来了和平安宁，也是这个朝代存在了接近千年的原因”
    几位美女如同在后世的酒吧，淡定地选了离安亦斐不远的桌子坐下。而后笑嘻嘻地低声议论着他，毕竟他的样貌很帅气。
    回了个微笑之后，“呵，青青子衿、悠悠我心，真喜欢这个时代。男女之间能在城头谈情说爱，不用嘴上去喊妇女解放，她们就是自由的”
    “嗯，这个时代的这个国那个国，其实是欧洲几千年后领主制的先驱。让领主之间打来打去的，君王当裁判，很有意思”
    “嬴政是个祸害，刘彻更是。你看这之后的集权型王朝，有几个超过周代历史的？不过，最不行的就是宋代，打个不恰当的比喻，那些领主就如同我经济帝国中的高层白领们。搞集权，让他们失去了动力，让整个王朝变得衰弱。到了满清，呵，连给周朝提鞋的资格都没有了”
    另一桌的几位女子中，有两个不断地冲安亦斐抛着媚眼。她们身穿的，可不是被“粽子”化的服装，在春天里，相当地大胆。身上的吴服形同深V领，展示着各自的“事业”深浅。而且这种不属于正式场合、休闲版的吴服，非常像后世的连衣裙。女子们脚上的木屐，则款式不同，像是凉鞋一般，居然还有带着高跟的。
    “一起坐坐啊”，安亦斐被这个时代女子的大胆给吓住了，随着第一个女子的邀请，其他几个也附和起来。
    扫了眼店里的老板、伙计，还有其他顾客，安亦斐知道，拒绝是很没有礼貌的事，这从他们的眼神就能看出来。
    两桌并一桌之后，安亦斐得到了更多关于这个时代的资料。女子们都在集约化生产荨麻的作坊里面做事，这让他啧啧称奇，也明白了“浣纱”这个词语的由来。一大帮女子在岸边清洗用竹篓装起来的

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