第六百七十二章阴阳生死

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    原本苏子瞻以为自己用元神将这块石头中的先天阴阳大道气息祭炼完全之后，这块石头应该就没有什么奇异了，可是就在那先天阴阳大道的烙印消失之后，苏子瞻却发现这块石头上还有他意料之外的东西存在。
    “这是先天生死大道气息？”苏子瞻怎么也没想到，这块石头上居然还有先天生死大道的气息，原本这块石头被称作是阴阳生死神石，苏子瞻之前之时一直将精力放在了阴阳这两个字上。
    再加上这块石头上所一直不断散发显露的阴阳大道气息，所以苏子瞻也根本接没有将生死这两个字放在心中，虽然先天阴阳大道的气息中偶尔也会夹杂着些许生死气息。
    可惜，那个时候的苏子瞻却是一叶障目不见泰山，双眼之中完全就只有先天阴阳大道，所以根本就没有真正的去想那生死气息到底如何会出现在这颗石头上。
    要知道，这块石头可是沾染了先天阴阳大道之气，而且还是非常浓郁的先天阴阳大道气息，这可是先天阴阳大道，三千大道中的绝顶先天大道，如果只是有先天阴阳大道的气息，怎么可能会有生死气息出现呢？
    准确的说，当初的苏子瞻其实也关注到了这偶尔闪现的生死气息，只不过当时的苏子瞻却觉得这些许生死气息可能是阴阳大道气息变化的体现。
    但其实苏子瞻只要仔细想想就能够发现不对的地方，能够在先天阴阳大道气息中不断的展现着其他的气息，除了相等的先天大道气息之外还能有什么能够做到这一点呢？
    先天生死大道和先天阴阳大道都是先天品级的无上大道，而本身生死之道既可以独立存在，但也可以由阴阳之道演变而来，所以说先天生死之道其实和先天阴阳大道其实关系很是密切。
    也只有这样才有可能出现一个东西上既有先天阴阳大道气息又有先天生死大道气息存在，因为这两种大道的契合度会很高，不会有明显的排斥。
    举个简单的例子，一个东西上能够同时出现的大道气息并不多，比如先天阴阳大道和先天生死大道，先天五行大道和先天阴阳大道都是可以并存的。
    但先天因果大道和先天杀戮大道这两种极端的大道却是不可能同时并存的，始终会有某一种先天大道占据优势，然后将另外一种祛除，这才是正常现象！
    不过对于现在的苏子瞻来说，这先天生死大道是如何和这先天阴阳大道一同出现的并不重要，已经拥有先天生死大道气息了，而且苏子瞻还发现这先天生死大道的气息在不断的消逝，看起来应该是这先天生死大道和之前的先天阴阳大道形成了一个相对稳定的状态，现在先天阴阳大道被苏子瞻完全祭炼而消失。
    只剩下先天生死大道之后，他却不能够长时间停留，所以在不断的消失，这是一个不可逆的过程，苏子瞻现在要做的就是赶紧在这先天生死大道消失之前看能不能用来做什么！
    本身，这种先天大道气息最好的使用方式是两种或者说三种，第一种就是将先天大道气息和灵宝熔炼，以此来提升灵宝的威力，可是苏子瞻手中的灵宝虽然很多，可是却没有哪一件需要用到先天生死大道气息。
    现在苏子瞻手中的灵宝中，只有他自己的本命灵宝是自己炼制的，而且还是直接从纯阳真人留下的半成品开始炼制的，本身就是先天灵宝之属，这样的先天生死大道气息对这件灵宝没有什么价值，准确的说就连之前的先天阴阳大道气息都没有什么价值，更别说这先天生死大道气息了。
    苏子瞻现在的本命灵宝山河社稷图想要有本质的变化，也是有两种方式，第一种就是随着苏子瞻修为的提升而提升，这是一个循序渐进的过程，提升会持续不断，最终会有什么成就就看苏子瞻的修为了。
    第二种提升方式就是针对灵宝本身了，现在还要进一步提升山河社稷图，最需要的东西就是先天五太和九天息壤，这两种东西都是可遇而不可求的，当初慈航道人也给过苏子瞻一点九天息壤，但这都被苏子瞻用来种植人参果枝条给用掉了。
    毕竟当初慈航道人给苏子瞻的九天息壤实在是太少了，对社稷图的需求来说不过是杯水车薪，还不如用来种植人参果呢！
    所以先天生死大道气息对苏子瞻的本命灵宝没用，而苏子瞻的其他灵宝可都是诸天万界中鼎鼎有名的超级灵宝，更加不可能需要这么一点先天生死大道的气息，就算是真正的先天生死之气都没什么用处。
    所以说这先天生死大道气息的第一种使用方式已经排除了，那第二种使用方式呢？就是和之前苏子瞻祭炼先天五行尾羽中的先天五行之气一样，用来提升自己修炼的神通，可是先天五行之气可以用来提升五色神光，但苏子瞻并没有修炼生死大道的神通手段呀，所以这也没用！
    最后一种使用方式就更加不可能了，因为这就是用来领悟先天大道，可是苏子瞻修炼的乃是先天阴阳大道，还没有到大罗永恒

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第六百七十二章 阴阳生死

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