第六百六十七章阴阳生死神石

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    如果没有阴阳生死神石的话，苏子瞻可能也会将目标放在那块庚金之上，虽然苏子瞻不需要庚金来炼制什么法宝。
    但毕竟这庚金也是珍贵的天材地宝，苏子瞻就算是现在用不到，并不代表以后就用不到，说不定那天苏清吟也需要庚金来炼制什么法宝呢？
    实在是不行，苏子瞻也可以借助庚金来辅助自己修炼，庚金本属五行之金，乃是金性不朽的外在体现，苏子瞻本身也是修炼有五行大道，先天五行之气可以提升苏子瞻的神通品级，从后天五色神光提升到先天五色神光，但这种提升本身只是神通的品级，并不是帮助苏子瞻提升对五行大道的领悟。
    可是庚金不同，本身就是五行之金的具象化显示，苏子瞻完全可以用炼化的方式来提升自己的金行大道，而本身五行大道相生相克，金行大道得到提升，其他四种五行之道也会得到相应的提升。
    所以如果那庚金实在是没有地方来使用，苏子瞻就可以用来提升自己的大道修为，当然，这种方式是得不偿失的，一块庚金而已，就算是苏子瞻将其完全炼化，在金行大道上得到的提升也不会很多。
    可是如果苏子瞻能够将庚金炼制成为一件类似于洞玄问道剑一样的后天灵宝，这带给苏子瞻的帮助可就会更加明显了！
    这也是为什么没有那个修士愿意将类似于庚金这样的物品用来直接炼化让后提升大道修为的原因，庚金本就是异常珍贵的天材地宝，本就是非常少见，用来提升修为实在是不划算。
    话说回来，除开本身已经预拍买过阴阳生死神石的顾惜年之外，其他的修士好像对这块石头并不是太感兴趣，这对于苏子瞻来说可是大好事，没有人感兴趣，肯定也不会有什么人来竞争，到时候苏子瞻的价格区间就可以得到控制了。
    要不然，像之前交易会上的那种交易方式，苏子瞻不觉得自己能够将这颗阴阳生死神石收入囊中。
    “第一件是火檀木！原主人要求作价两千灵晶或者是以葵水元精作为交换！”王希孟指着第一件物品低声说道。
    这所谓火檀木其实是一种火木属性相伴的其他木属性灵材，品级不错，基本上有六级的样子，玄元世界对天材地宝有一个分级，分为一到九级，其中一级最低，九级最高，但别说九级宝物了，基本上七级的宝物就已经是凤毛麟角，就算是星主甚至是星君都不一定拥有这种天材地宝。
    而这种分级方式倒是和练气士差不多，练气士也是将天材地宝分了层次，虽然不是一到九级，而是用一到九品来形容，一品最低，九品最高，也可以就用玄元世界的分级方式，这没有什么区别。
    唯一有不同的就是，九品最高代表的还不是真正最好的天材地宝，在九品之上，练气士还有三个等级，最高等级是十二品的天材地宝，比如当初炼制番天印的那半截不周山，轮品级绝对是十二品巅峰的天材地宝，所以番天印虽然不是先天灵宝，但却被称为后天第一攻击至宝。
    只不过超过九品的天材地宝完全就已经很不可见了，尤其是到了现在这种时代，洪荒世界中的远古时期，这种等级的天材地宝还有，但现在也是几乎见不到了，所以很长一段时间以来，许多练气士也是不约而同的将九品天材地宝当做是最高等级的存在。
    这种等级的分类什么都不重要，苏子瞻并不是很关心，苏子瞻现在唯一想的就是那阴阳生死神石一定要成功取走，而按照苏子瞻的估计，这阴阳生死神石的品级应该也就是在六级巅峰，不到七级的样子！
    虽然只有六级巅峰的等级，和天生七级的庚金有差距，但这得看谁用，也看用在什么地方？庚金对苏子瞻来说只是一个不痛不痒的天材地宝，有一定的辅助作用，但作用并不明显，可是阴阳生死神石就不同了。
    本身蕴含先天阴阳大道的宝物就是非常稀少的，阴阳大道乃是天地造化之根源，先天阴阳大道还能够汇聚成的宝物几乎就早已经消失不见了。
    而这颗阴阳生死神石虽然只有六级巅峰，但是却带着先天阴阳大道的烙印，所以苏子瞻对这东西是梦寐以求。
    要知道，就算是在洪荒世界中，带有先天阴阳大道的宝物也就只有那么几种，第一件也是最强大的一件，就是掌握在太清圣人手中的先天至宝太极图，这件至宝已经不是带有先天阴阳大道了，它本身就已经是先天阴阳大道。
    除开这东西之外，苏子瞻还知道有名气而且还带有先天阴阳大道的宝物就只有两件，其中一件是阐教十二金仙之一，修炼于太华山云霄洞中的赤精子，他手中的那件先天灵宝阴阳镜是先天阴阳大道灵宝。
    而且这东西本身也并不属于赤精子，甚至都不属于玉清圣人，当初鸿钧道祖在最后一次讲道之后，于分宝岩上将此物传给了元始天尊，后来此物又被元始天尊传给了赤精子，可见这种带有先天阴阳大道宝物的珍贵与罕见。
    除开阴阳

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第六百六十七章 阴阳生死神石

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