第七百二十六章境界差距

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    在这个时候，能够给予苏子瞻最大帮助的也就是这日月玄虚生死真瞳了，一来它可以帮助苏子瞻用最快的速度看到楚江王神通中对他有用的地方，二来，苏子瞻还可以看看能不能找到这门神通的弱点所在，他必须要控制这门神通的攻击范围。
    虽然日月玄虚生死真瞳对苏子瞻有用，但此时此刻对苏子瞻来说简直就是在争分夺秒，每一秒的时间甚至是每一个刹那的时间对苏子瞻来说都是非常重要的，因为他要尽可能的领悟出贴合花开顷刻的道韵，同时还要尽可能的找到属于这门神通的弱点所在。
    如果此时的楚江王没有压制实力，依然是以星君修士来施展这门神通的话，苏子瞻可不会有那种想要找到这门神通弱点的想法，在等同于天仙修士面前出现这种想法，这简直就是在找死。
    要知道，渡过纯阳雷劫之后的练气士被称为天仙，但同时，他们在诸天万界之中还有另外一个名字，大神通者！
    大是什么意思？代表无量无尽的意思，也就是说一个练气士如果渡过纯阳雷劫，那么祂将会拥有无量神通，各种神通在他们手中都能够发挥出强大的威力，而且纯阳元神的境界更是已经没有了对神通数量的限制，每一位天仙修士都是一方大能，就算是在上古时期甚至是远古时期，天仙修士都是不能小视的人物。
    天仙这个境界是一个非常特殊的境界，和元神境界一样，都是有自己的独到之处。元神境界是增加练气士底蕴，会决定练气士的未来，而天仙境界不同，天仙境界的练气士被称为大神通者，都是诸天万界的大能级人物，这个境界决定的不是未来，而是现在。
    到了天仙这个境界，很多练气士都已经走到了最终的终点，这并不是说他们的潜力已经用尽了，每一个能够走到天仙境界的练气士都是一方天才，而天仙境界的练气士所拥有的力量也已经可以改天换地，在很多道法不显的世界中，天仙修士就已经是修炼的顶点！
    天仙修士拥有强大力量的同时，他们也面临着巨大的难关，天人五衰！
    这是一个任何练气士都不得不重视的难题，没有那个练气士敢说自己能够无视天人五衰，而天人五衰也是五个跳板，没渡过一次衰劫，练气士的修为将会得到难于预计的提升，所以在天仙修士这个境界中，诸天万界还有一个很细致的境界划分。
    当地仙修士修炼到最顶峰最极限的时候，元神便会因为自身的成长而出现纯阳雷霆的考验，所谓的纯阳雷劫也是因此而来，纯阳雷劫一共九重，每一重就是一个天地，练气士可以选择一次性渡过，也可以选择分开来渡，这是可以控制的，而能否通过也看练气士自己的本事。
    渡过纯阳雷劫之后，原本阴属性的元神便会变成纯阳元神，有很多地方也称为阳神，纯阳元神是天仙境界的第一步，在修成纯阳元神之后，天地大道的第一次反噬也会随之而来，也就是天人第一衰。
    天人第一衰是肉身之衰，这是因为元神纯阳之后和本身的肉身有不匹配的地方，原本的肉身无法承受纯阳元神，所以必须要通过衰劫来重塑仙体，这也是肉身之衰的来源。
    本身天仙境界之时的练气士又被称为道人，意味着和天地大道紧密贴合的一群人，天人第一衰之前被称为纯阳道人，而如果成功度过天人第一衰，那么便是天仙境界的第二个境界，法相境！也就是所谓的法相道人！
    法相境界的天仙修士拥有能够与纯阳元神相得益彰的仙体，已经是言出法随之辈，更是可以做到法天相地，视为法相道人。
    在这个境界中，天仙修士的元神可以渗透到时空长河中，拥有开辟洞天世界的力量，但同时，第二道天人衰劫也会随之而来，和修士的境界非常贴合，法力之衰便是第二次衰劫。
    法力之衰渡过之后，元神和肉身已经是不分你我，法力更是无穷无尽，元神在时空长河中的渗透也更加容易，说开辟的洞天时间已经可以脱离大千世界独立存在，只需要依附在时空次元之中，这种洞天世界甚至于已经可以看做是一个真正的世界，很多地方以小千世界来称呼它们，而这个境界的天仙修士又被称为洞虚道人，洞彻虚空之道！
    洞虚道人面临的天人第三衰是寿元之衰，因为开辟了洞天世界的洞虚道人又一次将自己的元神与时空长河深深的关联起来，受到时空长河的影响，原本已经是寿元无尽的天仙修士再一次受到寿元衰劫的考验。
    当洞虚道人渡过寿元之衰，那便是玄黄道人，洞彻天地玄黄之道，开辟的时间已经不再是洞天世界，而是真正的世界，玄黄道人也有另外一个名字，世界之主！他们开辟的是真正的小千世界，独立存在于混度虚空之中，时空长河贯穿世界，如果把这小千世界看做是一个人的话，它就已经拥有了自己的独立人生。
    玄黄道人就算是在量劫之中都是顶尖的大神通存在，可见他们的实力有多么强大，而此时

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第七百二十六章 境界差距

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