第18章识精气神

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    也不知过了多久，公羊文缓缓睁开眼，顿时觉得精力旺盛无比，整个身体都充满了爆炸性的力量。
    如果他用心感觉，就会发现腹部似乎有一股热流存在着，那正是元气存留在丹田的表现。
    发现身体的异样之后，公羊文对天珠、对修炼越来越感兴趣了。
    他掏出林雪给他的《紫气诀》，翻开一看全部是清一色的小篆，还好父亲从小就逼着他学习过一些大篆和很多小篆，《紫气诀》中的小篆字，有百分之九十八是他认识的。
    此刻他忽然感谢父亲从小就逼着他涉猎一些国学文化，不由得又想起父亲那严厉的样子和母亲慈爱的笑容，心里面说不出的滋味。
    黯然神伤了一阵，公羊文打定主意，一定要努力，冲进云泰集团总部，让父母过上好的生活。
    而眼前最重要的就是，早点完成试炼，出了塔，他就可以开始学习各种有用的知识，朝着高薪迈进！
    要是林松知道公羊文此刻还想着钱啊职位之类的，肯定会恨铁不成钢地大骂公羊文。
    翻开《紫气诀》第一篇，是关于精气神的解说。
    精气神，谓人之三宝。三者合则生，离则死。
    天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、风；人有三宝神、气、精。
    人乃万物之灵，魂缚人躯，躯亡魂离，至阴曹。
    精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。人生精气，运神练精气成丹，破丹结婴，谓不朽。
    汝可不信，思人无精气神，与行尸何异？与牲畜何异？
    佛说因果，六道轮回，若无鬼魂，亦无轮回，何来因果只说？
    好在公羊文文言文功底还行，大体读懂了意思。这精气神的解说，指出了人有精气神，才有灵魂，才能使得肉躯存活，死后成游魂，便是人们说的鬼。
    但是公羊文可是个真正的无神论者，他还记得东汉时期的王充说过：“人之所以生者，精气也。人死血脉竭,竭而精气灭,灭而形体朽,朽而成灰土,何用为鬼？”
    道家和佛家的很多东西，在当今社会看来，都成了迷惑人心的迷信之说。那为何武当少林从古至今，从未衰竭呢？
    公羊文又仔细看了一遍，渐渐有些明白了。佛和道的理论经典，是人类的精神文明重要产物之一，是很多人信仰和归宿。佛说轮回，信则有，不信则无，但是佛与道均导人向善，是故长久不衰。
    道家重自然和谐，体悟天地法则，所以道家的一套，很适合养生。佛家教人心存善念，不可枉造孽业。所谓放下屠刀，立地成佛，救人一命胜造七级浮屠，也就是这个意思了。
    想通了这些，公羊文又开始研究，精气到底是什么东西，通篇把解说看了一遍，明白了十之八`九。
    明白了精气神是什么之后，公羊文又草草通读了一遍，发现《紫气诀》一共分为四篇：炼精气篇、炼神篇、淬炼篇、结合篇。
    首先，就开始炼气篇吧！打定主意，公羊决心一试。
    炼精气篇，就是叙述人生于天地，长期活在污浊的环境中，人体“三宝”精气神都有严重的不同程度的亏损，还叙述如何炼化后天精气转化为先天精气，从而获得元气修补精气神的亏损。一旦修炼能在体内转化成元气，就算是成功了，至于修补，那只是时间的问题了。
    所谓精气是精和气的总称。精有先天元精和后天之精。后天之精，乃五脏即心、肾、胃、肝、肺、脾之精，它包括精、血、津、液四个方面。先天之精无形无状，道家典籍和很多修真秘籍中的精，乃指先天元精。
    气同样分为先天之气和后天之气，后天之气乃指我们人体呼吸器官，排泄器官等可呼吸进来的气，先天之气乃天地灵气吸收入体后转化之气。
    先天元精与先天之气本属同源，精化为气，气可生精。如此一来，元气充足，即可滋养五脏血脉等，而精充足，即可化为元气储存于丹田内。如今很多道家养生典籍中也把精气说为一体，精和气都指精气。
    这炼精气篇只有寥寥百字，翻译过来也勉强能理解，但是天地灵气、元气等这些东西都是无色无味更无形的东西，所以做起来比想象困难万倍。
    公羊文先静坐下来，闭目养神了二十多分钟，杂念慢慢地排除，慢慢进入暂时忘我的境界之中。
    公羊文能这么快地排除杂念心静下来，也得益于林松冒着小天劫帮他改造体质。
    用心去感受着塔中的天地灵气，用心去捕捉。
    他把修炼想得太简单了，感受天地灵气的确切存在，岂是那么容易的事情！
    但是公羊文并没有放弃。
    想起林雪腾空飞起、想起林香随手抓起几百斤的石桌、想起林松那诡异的瞬移身法，他恨不得立马就拥有那些神通，于是坚持着，坚持着。
    静坐不知岁月，公羊文根本不知道，他这一打坐，已是过去了七八个小时

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第18章 识精气神

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