第四百七十六章、犹太复国（中）

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字）早已不承认自己是竹忽人，而且以汉人为荣，恐怕适得其反吧。”
    “要得到小圣人的支持，还得小圣人的人才行。”蒲达眯眼望着胡亮，“除了子重，还有哪个能够进入他的法眼。”
    “但是他已经不奉犹太教，他现在一言一行以儒家为宗旨。”胡亮对此难以感到不可思议。
    汝是犹太人，不是正宗的汉人，如果这样抛弃犹太教，他还算是犹太人吗？
    蒲达思考一会儿，喝茶一口，慢慢说道：“他的血脉注定他的犹太人。即使他暂时不信奉犹太教，但是让他慢慢信奉的。”
    “不信奉犹太教的人还是犹太人吗？”胡亮对于蒲达的难以理解，感觉自己一片迷茫，“如何让王国子民信服？”
    “这个可以安排一个教父，让迷路的羔羊回到上帝的怀抱。”蒲达想出一个主意。
    胡亮感觉自己难以接受：“这个也太荒唐了吧，整个王国都信教，唯一国王不信教。”
    “王国，什么王国。汉人以国为家，没有国哪里有家？”蒲达声情并茂诉说心里痛苦，“没有国，吾等这些子民个个都是没有父母的孤儿，在外面孤苦伶仃流浪，受尽别人的欺侮。”
    蒲达一边诉说，一边望着胡亮。
    胡亮打量蒲达的金碧辉煌华宅，没有料到他住在如此豪华的住宅也没有安全之感。
    原来蒲达虽然从内心已经基本上融入这个国家，可是信仰让他内心存在隔离。
    胡亮被自己想法吓了大跳，自己怎么会有这种想法，难道西县不安全吗？
    西县可能是天下最安全的场所之一，就是胡人也没有在这里讨好。
    可是蒲达还有这种想法呢？胡亮不禁一边喝茶，一边陷入深思。
    听说遥远的以色列气候干燥，土地贫瘠，处于沙漠边缘，庄稼收成差得要命，也不知能否保证温饱。
    相反这里温暖湿润，五谷丰登，这里更适合让人居住地方之一。
    什么是流着奶与蜜的地方，以色列不是，西域不是，西县才是。
    按理说，蒲达应该满足了，可是他为何不满足呢？
    也许，他还有一个更大的希望，当一个户部尚书。
    在西县再安全，再适合他居住。
    可是他永远还是一个商人，永远在社会底层。
    士农工商，这个位置把商人卡得死死的。
    然而如果以色列复国，他身份就摇身一变，由大宋最底层的商变成以色列国的士大夫，而且还是尚书。
    听说以色列地盘还没有汉中府大，可是再小地盘也是一个王国。
    究竟是在这里居住下去呢，还是去陌生遥远地方当一个尚书呢？
    胡亮一边喝茶，虽然心里心事重重，但是不是不得不听着蒲达演讲。
    “有了一个国家，它可以为吾等这些子民提供保护；有了一个国家，吾等子民就能够感受家的温暖；有了一个国家，吾等就不用到处去摇尾乞怜；有了一个国家，吾等就有一个安身之处，不用到处漂泊流浪。”
    听到此话，胡亮感觉自己的眼睛有些湿润，原来自己内心还是有些脆弱。
    说到这里，蒲达逼问胡亮：“汝愿意有国家好，还是永远当一个让人欺侮的孤儿好？”
    “吾愿意。”经过一番挣扎之后，他突然冲口而出。
    说完此话，他突然后悔了。
    可是话已经出口，想后悔也来不及了。
    但是这个以色列还建立在梦里，后悔还来得及。
    胡亮眼睛一转问道：“发之，小圣人即使被部下黄袍加身，可是他凭什么要帮助吾等恢复以色列国？”
    “当然，说服小圣人确实困难，但是也不是没有法子。”蒲达点点头，随后话题一转。
    胡亮眼睛望着他，放下茶杯问道：“在下洗耳恭听。”
    “小圣人这人生最大的敌人莫过于胡人，胡人已经打倒西域，如果不消灭胡人，岂不是让胡人死灰复燃。此其一。”蒲达走了几步，扳着手指数道。
    胡亮望着他，摇摇头又点点头：“这个也是理由，只是不是那么充足。”
    “以色列是小圣人的属国，可以起到牵制胡人及阿拉伯帝国的作用。要知道，前唐就是就是被阿拉伯打败失去西域控制权的。此其二。”蒲达并没有因为胡亮的打击继续说道。
    胡亮想了想，点点头：“这个理由有些牵强，不过也有一定道理。”
    “这一点汝想错了，小圣人雄才大略，他绝对会考虑进去，他绝对不会让周边有威胁自己存在。”蒲达语气不容置疑。
    胡亮想了想，不好意思点点头：“这个也许就是小圣人与商人区别吧，商人可是考虑不到这么长远。不知还有没有？”
    “当然还有其三。汉人不是有一句话吗？非吾族类，其必当诛。而以色列虽然信奉犹太教，但是必将以儒家文化为圭皋。要知道，以色列王国国王不但是

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