第一百一十六章，教

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    “《虔诚》、《统治的艺术》、《终产者》、《zi本论》。”
    “这是你目前的阶段需要学习的东西，这四本书分别代表着四个统治的方向和四个统治的阶段，他们都是前人智慧的结晶，也是非常有趣的思想。”圣·约翰手中出现了四本书说道。
    “其中《虔诚》，代表的是神治，《统治的艺术》代表的是王治，《终产者》是资本主义的终极追求，《zi本论》则是无产者的启蒙。”
    “当然了，正如这个世界上同时存在神治和王治一样，四种思想虽然冲突，但是也可以共存。”
    “他们本质上是思想，但是阐述出来就是各自阶级的诉求。”
    小约翰有些震惊的翻看着手中的书籍。
    他现在很确定的是这前面三本都是利益相关者亲自写出来的，因为这之力行间充斥着这个人的思想，甚至还有这个人的自言自语。
    书写《虔诚》的是一位神灵，他就吐槽只有愚者才会狂信，而狂热的信仰对于神灵来说其实并非什么好事情。
    这和平时要求他们狂热信仰基督的教导完全不同，书中描写真正的神灵需要的其实是苦难之中诞生的圣徒和虔诚信徒，其中虔诚信徒就已经是信仰的顶端了，如果不出意外，任何一个教会的教皇、主教都是虔诚信徒担任的。
    然后这位神灵又转而说起了自己留在凡间的后人，那位国王如今是有多不和他的心意之类的。
    书写《统治的艺术》的是一位君主，不过书中的世界却并不是小约翰可以想象的，因为这个君主所在的世界之中，君主有着天子的美称，而天子确是可以册封神灵的。
    书写《统治的艺术》的君主虽然权利无限大，但是却非常谨慎的时常检查自己的判定有无错误，整个人如履薄冰，并且称自己虽然子嗣众多却后继无人，自己虽然精心教育，但是继承人不要说超过他了，达到他这个程度的也几乎没有。
    他的下一代已经这样了，那么下下一代，下下下一代呢，他悲观的表示家国终究会败坏，也不知道自己的国家能够持续多久。
    至于终产者这本书，开始只讲述了一个普通人的日常生活，虽然这个普通人的生活可能有点奢华。
    小约翰还以为自己看错了，但是随后书中的世界却狠狠的震撼了小约翰。
    终产者看似平静日常生活的背后，确是一场又一场的风暴，他早餐吃了一个鸡蛋，赞叹了一下这个鸡蛋真好吃，然后这个鸡蛋的价格就水涨船高，生产这种鸡蛋的母鸡也顺势崛起，然后普通的鸡和鸡蛋就变成了普通人吃不起的东西。
    他的一举一动都关乎世界的经济，呼吸之间就可以决定一个小国的败亡。
    世界随着他的意志而律动，这种看似很爽的情节背后确是无尽的空虚。
    最后这位终产者选择了自杀结束了自己的生命。
    这本书其实来自一位人类联邦的心主，这位心主参加了一个人类联邦的社会学实验，这个社会学实验的名称就是——终产者。
    原本以为会是很爽的生活，但实际上确是无比的空虚，这位终产者最后的社会学实验报告表示，终产者面临的是无穷无尽的空虚，这种空虚足以压得人喘不过气来。
    甚至终产者本身并不能随意妄为，因为无数豺狼虎豹都看着他，只要稍微有一点不合格，有的是人想要取而代之。
    这里面还详细的分析了资本主义的各种形态，各个阶段，以及最后的终产者必然产生的结果。
    《zi本论》算是这些书籍之中相当易懂的，他将资本主义的各种缺点展现了出来，并将其中的无产阶级生产者应该做什么表达了出来。
    这个非常符合小约翰的想法，所以他倒是看得津津有味，因为总算是一个他能够看懂的了。
    ······
    “最近的后勤调度不错啊，很久都没有这么顺滑的体验了。”圣徒皮特一边喝着气泡茶，一边说道。
    那位小约翰的确是有着不一般的政治天赋，而且他也没有浪费自己的炼金术天赋，他在帮助学院进行后勤调度和采购的时候，增加了不少高级货，不仅后勤的运转更加流畅了，各位阿斯塔特修士团的人也都有了一定的享受。
    而不少爱努尔斯城的人也都因此受益。
    市面上肉眼可见的繁华了不少。
    之前的后勤调度是一些本地的信徒来做的，这些信徒之前都没上过什么学，虽然经过了阿斯塔特修士团的紧急培训，也没什么贪腐的想法，但是终究是没什么调度的天分。
    所以诸位的实验其实是断断续续的，不过这种后勤对于大佬们的研究其实影响不大，大佬们有材料了就去验证材料，进行实践，没有材料了就去进行理论研究。
    总之怎么都不会停下自己研究的脚步的。
    不过众位修士明显能感觉到最近实践研究顺畅了许多，甚至物质供应也逐渐能够

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